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尉迟敬德与尉迟恭关系?唐太宗是如何评价尉迟敬德的做法的( 四 )


而领导拉近关系的最好方法 ， 莫过于与其保持同样的私人爱好(如今国内外屡见不鲜的“高尔夫交际”、“牌桌友谊” ， 大都是这个概念) 。尉迟敬德突然对道家养生之术产生浓厚的兴趣 ， 其用意不言自明 。
第三 ， 享受生活 ， “穿筑池台 ， 崇饰罗绮 ， 尝奏清商乐以自奉养” 。在帝王眼中 ， 部下喜欢享受 ， 往往意味着真实、有弱点;没有吃喝玩乐、爱好酒色等“低级趣味” ， 搞不好就有收买人心、阴怀异志等高级追求 。
因此 ， 在数千年的历史上 ， 对于有功高震主嫌疑的臣子而言 ， 以酒色自娱、甚至不惜自污 ， 都是无奈而实用的保命手段 。
李世民与尉迟敬德 ， 联手贡献了封建时代君主与名将关系的模板 。《新唐书》赞叹：“君臣相遇 ， 古人谓之千载 ， 顾不谅哉!”这一状态的达成 ， 既体现了李世民的高超驭人之术 ， 也彰显出尉迟敬德知进退、识时务的难得素质 。
“识时务者为俊杰” ， 处在封建时代 ， 这句话并不能被简单地视为贬义词 。专制制度下 ， 无论君王英明还是昏庸 ， 政权的本质都是“家天下”;帝王的个人意志 ， 往往决定着臣下的生死、政事的成败 。在安定时期 ， 如果没有帝王的支持 ， 任何大臣想要做成一件事 ， 几乎毫无可能 。
因此 ， 臣僚如果身在其位、就应当谋其政;而越是希望有所作为的人臣 ， 越应该寻求合适的方式 ， 以提高自己理想付诸现实的可行性 。从这一层面来讲 ， “识时务者为俊杰” ， 只是时代局限下不得已的处世之道罢了 。


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