我与地坛对苦难的认识?《我与地坛》怎样看待生命中的苦难- _生活百科

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凡是过往，皆为序章。了解过去，是对未来生活的激励；了解苦难，是对幸福生活的感恩；了解他人，是对自己生活的鞭策。因此，在春节假期，读史铁生的《我与地坛》，我觉得意义格外的不一样，算是我与《我与地坛》的一次对话。

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一、苦难
金一南的《苦难辉煌》，我想大家都听说过，这本书详述了我党不忘初心，牢记使命，穿越苦难，终得辉煌的恢宏历程。“穿越苦难，终得辉煌”，不仅对民族、对组织是这样，对个人来说也是这样。
很多鸡汤都说苦难是人生的财富，但我认为，其实苦难并不是财富，只有穿越苦难、忘却苦难、升华苦难后苦难才是财富。

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史铁生在青年时代残疾，对他个人来说，算是比较大的苦难，但他最终穿越了苦难，找到了文学创作这条路，成为了走好人生的信仰和支撑，也成就了自身的价值。
他忘却了苦难，说：“人从出生就奔向死亡，死是任何事都耽搁不了的事，既然耽搁不了为什么不活着试试看” 。平淡的语言背后，谁都不知道曾历经多少心路起伏；他升华了苦难，为残疾群体呼吁，为时代不公呼吁，在本书中多有体现。
就像苏东坡的《观潮》诗中第二句“庐山烟雨浙江潮”一样，是经历风雨、穿越苦难后的观潮心情；就像那句禅语“看山还是山，看水还是水”一样，是在“看山是山，看水是水”的懵懂、“看山不是山，看水不是水”的思索之后，再经历山水、穿越苦难后的生命体悟。

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二、亲情
一样的亲情，对于每个个体来说，都可能是不一样的表现；对每个受体来说，都可能有不一样的感受。童年时，亲情多是温馨；青少年时，亲情多是羁绊；壮年时，亲情多是压力；老年时，亲情多是乡愁。
在史铁生双腿残疾后的最初几年，他总是摇着轮椅到地坛去，因为那里是“可以逃避一个世界的另一个世界”，但他却不曾想过给他的母亲出了一个怎样的难题。母亲希望他出去走走，但又担心他一个人长时间在外会胡思乱想，她想知道他在外面做些什么。

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但又知道有些事不好问，“便犹犹豫豫地想问而终于不敢问”，只得说“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好”；而当他在外待久了，她又去地坛找他，并且“她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影” 。
多年后史铁生才听出，母亲的话“实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐”；而当年他“被命运击昏了头”加上“倔强或羞涩”，让他的母亲“走过了多少焦灼的路”，等史铁生穿越苦难后，才更加理解母亲“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱” 。

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另外，在书中《记忆与印象1》篇中，史铁生描写了奶奶、二姥姥、姥爷、大舅等亲人，还间接地提到了姥姥、妈妈、父亲、伯父和叔叔的故事。读完这篇文章，让我感受到大时代背景下小人物的故事，或者说是小人物在大时代下的或挣扎或斗争的命运。当然，亲情也随着这些故事，慢慢地漫漶开来，形成了有机的连接，就像大脑神经元的发展，最终长成了一棵参天大树。

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三、故乡
人对故乡的怀念和思归，不外乎是故乡的景、故乡的事和故乡的人，也就是很多文学或文艺作品中经常提到的乡愁。但当故乡物是人非，甚至人事皆非时，你还会思念故乡吗？还会向往去到这样的故乡吗？