欧洲文艺复兴时期人性,欧洲文艺复兴作品对女性思想解放的意义- _生活百科

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感谢小秘书邀请。
说到欧洲文艺复兴时期的妇女生活，不得不提到玛格丽特.金。她是专注于研究文艺复兴时期的著名历史学家，亦很关注当时的妇女状况。
她有一段名言—— “在中世纪末和文艺复兴初期，从版画、肖像画和玻璃窗画上，便可以看到圣母有了孩子以后脸上洋溢出来的微笑。圣母把耶稣抱在怀里，孩子充满喜悦，生气勃物。文艺复兴时期文化上的繁荣，正是从这种圣母怀抱圣婴的画中进发出来的，它也是15世纪绘画和哥特式雕刻中所反映的永恒主题。文艺复兴时期的人，就是从这样的文艺复兴时期的妇女身上产生的。”
她接着说——文艺复兴时期人的面貌多种多样，然而，“妇女几乎没有自己的面貌。一个男人可以是君主、士兵、艺术家、人文主义者、商人、教士、散文家或冒险家；而妇女却很少扮演这类角色，如果扮演，那是另外一些：母亲、女儿或寡妇，处女或妓女，圣女或巫婆，玛丽亚或夏娃或亚马逊族女战士。她们被完全淹没在（仅仅来自于她们的性别的）这些身份中，并且消除了想成为其他任何人物的愿望。整个文艺复兴时期的妇女，都在为表现自己而奋斗。但这样的斗争注定不会取得成功，因为自从文艺复兴结束以来，在社会和文化的任何层面上，都重新强调妇女在性别特征上的不可动摇，她们的条件不但未得到改善，而且还在继续恶化” 。
这是对文艺复兴时期妇女生活状态的总体概括。

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一，母亲和孩子。文艺复兴时期的大部分妇女是母亲，这是她们的职业和身份。一般妇女，从25岁开始，上层妇女则更早，便进入了生育、喂奶、再生育、再喂奶的循环过程。上层妇女平均每两年或两年半生一个孩子，比一般妇女生的多，这是为了家里的财富有人继承。王室、贵族或富商家的媳妇，一生平均分娩12次。威尼斯的马格达路西娅，一辈子生了26个孩子。
哺乳期，一般是18-24个月。喂奶、带孩子是母亲义不容辞的责任。生孩子的痛苦，令她们刻骨铭心。初生婴儿的死亡率在20-50%，母亲的死亡率也很高。侥幸免于死亡的母亲，除了哺乳，还要照顾长大了的孩子。
孩子多，催生了奶娘的职业。蒙田，当时的著名作家，他常在农村看到吊在山羊下面喝奶的孩子——母亲去富人家当奶娘了。奶娘照看孩子，又造成了婴幼儿死亡率的提升。穷人家的孩子被遗弃的很多，于是又催生了八世纪以后欧洲育婴堂的兴起。

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二，妻子和丈夫。中世纪的婚姻，是计算出来的产物——首先体现为生产、保存和传递财富的机制——女人是把老一辈财富传递给新一代家庭成员的载体。
当时某些地区，像行会一样，女人和男人都有财产继承权。但有些地方，通过长子继承权或风俗，把妇女排除在财产继承权之外。不过，妇女都享有因结婚而获得嫁妆的权利。嫁妆多，往往能吸引到富裕的伴侣。可是，习俗约定，妇女的财产由父亲或代理人掌管，本人难以支配。
总体上，当时的婚姻决定权在父母手里。也有极少数妇女争取婚姻自由，如爱德华.科克，被迫嫁给英国国王的弟弟，她坚决不从而逃跑，结局很像中国的“梁祝” 。那时候，法律基本不允许离婚，但允许丈夫抛弃不服从自己的妻子。

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三，工作和妓女。被逐出伊甸园的夏娃和女儿们，所受的惩罚是双重的——分娩的痛苦和工作的无限劳累。除了上层妇女，其他妻子和女儿们都要在家庭中从事某种劳动。在乡村，她们要看管牛羊和鸡舍、捡鸡蛋和挤奶；运送麦秸和种植亚麻大麻、纺织加工并做成衣服桌布；剪羊毛，然后纺织并做成外衣和毛毯；种菜、收菜和采集柴草。不少要干重体力劳动：耕地、捆草、耘地、耙干草、施肥、播种、收割和拾麦穗。
城里的妇女，富裕家庭的，主要是管家——收集、保存、布置、调整和看管家里的财务，不乱花钱，不随便说话，为取悦丈夫而穿着得体。贫穷妇女的处境就差得多——在北欧，妇女可以从事手工业、开店、摆摊和当流动商贩；意大利则不允许。