孔融为何被曹操所杀？曹操杀孔融( 二 ) _小知识

后来曹操攻陷乌桓，孔融跳出来反对，说:“内空间动荡，将军却浪费兵力平定海外颓势。以前比五环更远的苏申没有进贡。丁玲偷了苏武的牛羊，不如包在一起。”更有甚者，孔融曾上书朝廷，提出“古王集之制宜千里，封建诸侯不遵古制，都城不封于千里之内。(应该遵守古代的制度，资源网不封在北京千里之内。)”(《后汉书·孔融传》) 。
孔融此举意在复兴汉朝皇权，削弱诸侯势力，曹操不能无动于衷。他只能让皇帝当傀儡，但他能让皇帝掌握实权吗？曹操认为孔融此举是针对自己的，目的是要把自己立为千里之外的侯爵。再者，孔融和刘备有着悠久的友谊历史，曹操会攻打荆州，所以他决定先杀了孔融，以免以后有任何麻烦。
曹操要想天下太平，就不得不杀了令人讨厌的孔融。
建安十三年(公元208年)六月，曹操改革官制，恢复丞相、太医，任命吕赤为太医，相当于今天的监察大臣。吕赤与孔融不和，曹操任命他信任的人为古代大夫，掌握生杀大权，这自然是心照不宣的。

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吕赤高效率地收集了孔融犯罪的证据，让军队为祭酒之路写下揭发材料:“孔融在北海拍照时，见王室不太平，便用心不良地招了弟子，说:‘我当了大圣，被宋朝灭了。如果有世界，为什么一定要姓刘？“在九清的孔融，不遵守宫廷礼仪，不戴头饰在宫廷里跑来跑去。他与尚未入仕的米衡互相吹捧，米衡说孔融是“仲尼不死” 。孔融答道:“颜回投胎。" "
其中，最严重的一条就是宣扬“如果世界上有一个人，为什么要用金刀” 。这把金刀就是刘二字，意思是为什么世上只有姓的人坐得住？这是谋反的铁证，当然，罪行应该明明白白地说出来。
建安八月十三日壬子日(公元2008年9月26日)，孔融被曹操以“招贤纳士”、“图谋不轨”、“谗言朝廷”、“不服从朝廷文书”等罪名杀害。
当孔融56岁去世时，他的妻子和孩子一起被杀害。孔融年轻的时候聪明伶俐，但是他已经快死了，但是他太糊涂了，以至于他恳求前来行刑的官员救他的两个小儿子。相反，两个六七岁的孩子却很淡定，玩游戏也很从容。他们知道自己会死，一句话，他们已经破了猫窝，但是他们的蛋没有破！
“窝底下，鸡蛋无止境”竟然出自一个面对朱利安的8岁小孩之口，令人唏嘘不已。
孔融的罪行是不孝。
因为孔融的名气很高，曹操怕天下人不接受，就把孔融的罪行告诉了世人:“孔融虽然已经犯了罪，但世人并没有核实，因为他鼓吹的是假名，所以孔融用自己的假名编造了假话，欺骗了世人，而没有注意到他的不道德行为。”
州内人士称，素人米衡接受了孔融的言论后，到处传播，说父子关系是什么？就其本意而言，它只是情欲的副产品；儿子和母亲之间的爱是什么？就像是放在篮子里的东西，被倾倒，被分开。
他还说:“遇到饥荒，如果我父亲不好，我宁愿拿粮食给别人吃。孔融违背天道，败坏伦理道德，不仅要杀，而且杀得太晚。所以这件事专门陈列出来，宣布各军将领归校，让大家都知道。”(“三国。崔琰传》裴松之引《魏春秋》)
这是典型的文字惩罚，是专制政治的产物。天知道孔融是否发表了上述言论。这个说法说是从米衡那里听来的。听了孔融的话，米衡到处传播，毁了世界。但是米衡已经死了，死不能说明问题。曹操断定是孔融说的，孔融也是这么说的，这是无可争议的。
就算孔融真的说了这样的话，也只是一种语言不惊人死不休的理论，假装震惊和震撼。如果言论不当，最多只能受到批评和谴责，根本不能受到惩罚。但孔融时代并没有现代人权的概念，甚至“居高临下诽谤”都是有罪的，更不用说口宣了。曹操自己说“唯才是举” 。偷嫂子，收金子，不仁不孝都无所谓。不孝罪怎么杀人？曹操不是反悔了吗？
再者，孔融唯一不孝之言，必被斩于门外，曹操会告诉世人，他是罗网，不孝之人，有才无德之人，必当官，岂可斩于马下？历史学家陈寅恪先生在《书坛上说新语文学会前后写了四篇杂文》一文中，深刻分析了曹操此举的深远影响及其背后的动机:“东汉时，外国朝廷的士大夫大多出身于儒家名门望族，如汝南袁氏、弘农杨氏等，都是信奉儒家思想的富家子弟。”

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他们都非常重视仁孝，讲究礼仪。他们以修身、计划生育、治国、平天下为根本，不敢逾越这些道德范畴。曹操的“三令”明确向世人宣告，有德者未必有才，有才者可能背负不仁不孝贪婪的骂名，而曹操并不以道德作为招才的依据。曹操曹操选拔人才的标准是人才，而不是道德。曹操的“三令”宣布了自汉代以来儒家贵族家庭的金科玉律，并以招贤纳士制度彻底破产。