地理学终究是让人认识自己( 十 ) 原标题：地理

在古代流行分野思想，每个区域都对应天上的特定星座。你们家乡属于哪个星座，翻开县志一看，总是先写这个。不过，这个分野体系只对应华夏世界，不管周围的蛮夷世界。这是中国古人最重要的地理观念之一，就是华、夷两个世界。华夏士大夫对周围的蛮夷世界不关心，只关心自己的地方，反复在里面做地理文章——分出“九州”；然后又挑出五个最重要的山头，称作“五岳”；又挑出四条最重要的河流“江、河、淮、济” ，叫“四渎” 。 “五岳四渎”不是随便说的，都有牌位摆在皇帝祭祀的地坛里。

古人对华夏世界的天地、江山、江河有很多建设，形成很多概念，老外可能很难理解这个套路。举个例子， “江山”、“山水”、“江湖” ，说来说去就是山水两样东西，但组成不同的词，表达不同的意境。中国人都知道每两个字代表什么意义，不会用错。皇帝坐什么？皇帝一定坐“江山” ，我们不会说皇帝坐“江湖” 。 “江湖”是什么？“江湖”是大侠的世界。我们都说“山水”画，不会说“江山”画或“江湖”画。

周老师提到“银锭观山” ，银锭桥附近是古代北京城里有名的市场，人们某一瞬间站到这个地方，往西山望去，心情为之一变，出现的是诗和远方。实际上旁边就是闹市。但是中国人可以忽然转化心境。全世界给风景立碑的主要是中国人，我们在每个风景区都能看到古人的题刻。在一个风景区看到题刻，觉得这个风景区成熟了；如果没有这样的题刻，我们会怀疑它是不是“野”地方。

我们的文化向自然的渗透非常深。即使是非常荒野的地方，也被道教改造了，道教把人迹罕至、特别野的地方称为“仙境” 。中国大地就这样被改造成了中国人可以理解、可以欣赏的寰宇世界。我们有一系列的表达方式，诗歌、绘画、散文，把我们山川文化表达得淋漓尽致。认识中华文明，这些是绝对重要的。中国的历史不光是对城市和生活方式做了加工，还对我们的环境、景观都做了非常深入的加工。