地理学终究是让人认识自己( 九 ) 原标题：地理

“一横”的视角，实际上是区域尺度关系。例如一些城市的发展，不仅受自然地理条件限制，主要还与腹地空间联系有关。段义孚先生本书的描写也体现了这种空间关联。英国有一个经济地理学家，叫梅西（DoreenMassey），她说每个地方的意义实际上是在区域网络中定义的，如果不能理解全网络，就不能理解这个地点的意义。有意思的是，每个人有各自的思维坐标原点。美国人从他们的坐标原点开始理解世界，中国人从中国人的坐标原点理解世界。我一直在北京，不可避免地从北京这个坐标原点了解世界。

人文地理学是中国人在空间中

延展出的思维方式

反过来，形成我们特殊的中国人的内心世界

唐晓峰：我们怎么写中国地理中的天、地、人、物？这是人们永远在想和做的事情。每一代中国人都要对天、地、人、物做解释。这件事情非常复杂，在历史中是存在变化的。

前几年，我们有个非常流行的词叫“天人合一” ，这似乎是中国人在想天地大问题时非常独特的说法，是中国很珍贵的精神文化遗产。实际上，这也是有历史过程的。天地合在什么东西上？今天我们直接把天人合一变成对大自然的理解，建立和谐的天人、天地关系，这种关系具有科学生态意义。古人未必想到这个东西，在不同时代合在不同的东西上——在最古老的时期人们信仰神的时候，天地是合在对神的信仰上；然后从神的信仰脱出来，走上了对道德的崇拜，于是天地改合在道德上；今天是合在科学上。所以回答这个问题，要看哪个时代，不同时代的人，理解不一样。

还有很多更抽象、更形而上的东西。如果你打开中国古代地理书，看到最先谈的是什么？是分野，讲天上的星座如何对应地上的区域。这套东西现在讲得很少。在古代思想中，天上的星宿发生变化，会对地理有影响。古人对大地的理解中，仰仗很多天文知识。这个也可以说是天人合一。