地理学终究是让人认识自己( 三 ) 原标题：地理

我们看这本书，知道中国景观是什么样子，还应该追问为什么出现这样的景观？为什么中国是房子中间围着院子，关于这个问题我还没有看到特别好的回答。段义孚先生有一个感慨，中国的很多景观特点到了二十世纪还保留着，中国就是这样一个非常稳定的、有着非常深久传统的文明。

对有些地理景观，我们可能已经习以为常，但段义孚先生用他独特的眼光会发现一些特殊问题。比如，他看中国古代山水画，山上的树木不是那么茂密，不是一片森林把山体遮住，而是岩石裸露得非常清楚，上面点缀几棵突显而别致的树。段义孚先生于是追问中国山上的树哪里去了？他把地表植被的变化过程作为景观史的重要部分加以讨论。这个变化过程很多是因为人的干预造成的。我们看看八达岭地区的长城，如果拿出1920年代的照片，可以清晰地看到在光秃秃的山上延伸着的长城。而今天长城渐渐藏在树里了，植被的恢复使长城和树木混在一起了。这个环境的变化不是小事情。

中国文明不光是语言、京剧、饮食

还有被文明充分雕塑了一番的中国大地

唐晓峰：西方地理学术发展到上世纪六七十年代，景观概念流行。这种叙述方法在过去地理学的著作中是不常见的。这本书略一看，像一本历史书，从新石器时代讲起，一直讲到今天。但实际上，这本书是几千年的景观演变史。景观的历史是只有地理学家才会选择的角度。

读这本书会帮助我们了解，在中国历史上，景观方面发生过什么变化，这些变化有什么意义。我们的历史地理著作很多，有人口、经济、政区、文化、城市、农业等多方面的专著。这本书则是景观方面的专著。段义孚先生建立的学术体系不是依赖行政区划，而是直接依赖大地，以大地的自然地理区划为基础。