浙学“由史入文”诠辩( 五 )
浙学“由经入史” ， 但未成为专门的史学一脉 。 同样 ， “由史入文” ， 浙学也未成为专门的文学一脉 。 学者不排斥“小道”“小技” ， 合诗文于经史之学 ， 昌言文本《六经》 ， 风雅之遗 ， “经经纬史” ， 文以经世 。 在浙学史上 ， 经、史、文三者之间更多的是互动 ， 而非对立 。 其文学一脉因时而变 ， 变化终不离于本根 。 以文章言 ， 重浙学统绪 ， 乾嘉而后变化始著 。 以诗言 ， 重风雅之遗、诗文合道 ， 自宋至明末 ， 理学气甚浓 ， 入清以后 ， 因朱、查之倡 ， 诗风一变 ， 遂成清诗浙派 。 以词言 ， 始有陈亮称大家 ， 后数百年鲜有杰出作者 ， 迄于清初 ， 朱彝尊标帜词坛 ， 开清词浙派 ， 推毂一代清词“中兴” 。
（作者：孙晓磊 ， 系浙江师范大学浙学研究院讲师；李圣华 ， 系浙江师范大学浙学研究院教授）
本文原始标题为：浙学“由史入文”诠辩---来源是：
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