二十四节气与北京城( 二 )

【守望家园】

“春雨惊春清谷天 , 夏满芒夏暑相连 。 秋处露秋寒霜降 , 冬雪雪冬小大寒 。 ”流传广泛的这首《二十四节气歌》 , 用简约的方式 , 按照时间顺序 , 对24个节气名称一一进行了列举 。

顺天应时:二十四节气的文化精神

二十四节气和现在通行的公历一样 , 都是太阳历 。 但与公历不同的是 , 它是太阳历和物候历的精妙结合 。

二十四节气将时间的流转直接与特定的季节、物候、气候相关联 , 这突出体现在24个节气名称上 。 其中 , 有8个反映了季节的变化 , 即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至和冬至;有4个反映了物候的变化 , 即惊蛰、清明、小满和芒种;有5个反映了温度的变化 , 即小暑、大暑、处暑、小寒和大寒;有7个反映了气候的变化 , 即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪 。

二十四节气是中华民族的伟大创造 , 是古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶 。 它的形成是一个漫长的历史过程 , 但最晚在西汉初年 , 24个节气就已经全部出现了 。 汉武帝时将其纳入历法 , 从此 , 节气就成为中国传统历法的重要组成部分 。

一般认为 , 二十四节气起源于四季分明、农业发达的黄河中下游地区 。 不过 , 一经进入官方历法 , 便随着历法的颁布而在全国范围内推广开来 , 甚至影响到朝鲜、日本、越南、马来西亚等诸多周边国家 。

二十四节气传承久远 , 播布广泛 , 内涵丰富 , 其文化精神是顺天应时 。 所谓顺天应时 , 就是一方面 , 人要遵循自然规律 , 尊重生命节奏 , 根据时间的变化、自然界的变化来调整自己的行为 , 循时而动 , 以合时宜;另一方面 , 人要充分利用自然之物 , 满足自身的需要 , 实现自身的圆满 。 换句话说 , 就是“跟着节气过日子” , 就是“人随节气变 , 保证吃上饭” 。


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