新文化运动:一张传单引发的“革命”( 四 )

本文原始标题为:新文化运动:一张传单引发的“革命”---来源是:

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胡适与梅光迪的争论逐步从文字问题转向文学 , 涉及中国文学的存废等大问题 。 这是一个巨大转变 , 在这个转变过程中 , 胡适常常表达中国文学必须经过一场革命的意思 , “文学革命”的口号就在那个夏天由这样几个青年在异国他乡乱谈出来了 。

9月17日 , 梅光迪将赴哈佛 , 胡适作了一首长诗送行 , 诗中有两段很大胆的宣言:

梅生梅生毋自鄙!神州文学久枯馁 , 百年未有健者起 。 新潮之来不可止 , 文学革命其时矣!吾辈誓不容坐视 , 且复号召二三子 , 革命军前仗马箠 , 鞭笞驱除一车鬼 , 再拜迎入新世纪 。 以此报国未云菲:缩地戡天差可儗 。 梅生梅生毋自鄙!作歌今送梅生行 , 狂言人道臣当烹 。 我自不吐定不快 , 人言未足为重轻 。

在这首诗里 , 胡适第一次使用了“文学革命”这个名词 。 胡适坚信 , 中国诗史上由唐诗变为宋词的趋势并没有什么玄妙的道理 , 只是作诗更近于作文而已 , 更近于说话 。 宋朝大诗人的绝大贡献 , 只在打破六朝以来的声律束缚 , 努力造成一种近乎说话的新诗体 。 胡适此时的主张 , 显然受到宋诗的深刻影响 , 所以格外强调“要须作诗如作文” , 反对任何方式的“琢镂粉饰” , 以为琢镂粉饰只会导致“元气”的丧失 , 并不是诗的最高境界 。

新文化运动:一张传单引发的“革命”

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