新文化运动：一张传单引发的“革命”( 七 ) 五四新文化运

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从此以后，胡适觉得已从中国文学演变的历史上找到了中国文学问题的解决方案，所以他更加自信这条路是不错的。这种心迹还可见于他在那几天后所作的《沁园春·誓诗》一首词。这首词下半阕的口气起初是很狂的，胡适稍后也有不安，一再修改，到第三次修改时，将“为大中华，造新文学，此业吾曹欲让谁”这段文字改写成：

……文章要神思，到琢句雕词意已卑。定不师秦七，不师黄九，但求似我，何效人为？语必由衷，言须有物，此意寻常当告谁？从今后，倘傍人门户，不是男儿！

此次改定后，胡适还写了这样一段文字：“吾国文学大病有三：一曰无病而呻，二曰摹仿古人，三曰言之无物。 ”

这个概括加上前此提出的言之有物、讲文法、不避“文的文字” ，共有六条，而言之有物与言之无物大意相同，除此一条，还有五条。这五条概括表明胡适关于文学革命的思路就此得以大致定型。

文章原载于社会科学报第1655期第8版，未经允许禁止转载，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。

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新文化运动：一张传单引发的“革命”( 七 )