奥兰多·费吉斯:欧洲人身份的建构与当下的挑战(11)
费吉斯:移民问题 , 的的确确是一个新的欧洲问题 , 并且成了一个越来越棘手的事情 。 特别是在欧洲东南部 , 由于气候变化和战争 , 造成了大规模的移民 。 我认为 , 解决这些事情很重要的是要依靠国际机构或者说国家间的集体合作 。 我给出的回答就是 , 不要关闭边界 , 让人们“自由地在地中海中畅游” 。
但是 , 从某种程度上 , 我其实可以理解由于这些移民或难民而兴起的保守情绪 。 我在意大利待过很久 , 我可以理解为什么在意大利许多人会倾向于支持那些反对移民的政党 。 因为他们确实造成了许多严重的社会问题 。 所以 , 意大利会去找欧盟寻求帮助来解决难民问题 , 很合情合理 。
但欧盟成员国里有太多国家了 , 一些国家不愿意为解决这些问题作出自己的贡献 。 因此 , 这将会成为欧洲眼下面临的一个巨大挑战 。
郝汉:您认为这些移民或者难民 , 在将来会成为真正的所谓新“欧洲人”吗?像您书中那样 , 他们会不会有一天也被所谓“欧洲性”或者“欧洲文化价值”所感召?
费吉斯:这是个相当不错的问题 。 有一本书叫做《欧洲的终结》 。 那本书的作者在书里说 , 由于大规模的移民特别是穆斯林移民大量进入欧洲 , 造成了“欧洲价值的失落” 。 虽然 , 好像从欧洲的自由价值上看 , 欧洲应该接纳多元文化 , 容纳穆斯林文化 。
但事实上 , 他说 , 穆斯林文化里的那些因素 , 包括父权、恐同等 , 一点也不自由、不多元 。 接纳了这些价值 , 其实意味着欧洲价值被放弃了 。 我能从这本书所讲的事情中看到某些东西 , 这本书把那些自由主义者希望忽略的问题摆到了台面上 。 因此 , 我认为 , 伴随移民而来的多元文化主义对欧洲人或者欧洲价值的影响 , 在于让其被重新评估 , 或者说使其作出妥协与让步 。
但与此同时 , 今天的世界的确已经成为一个整体 。 比如 , 早在1980年代的时候 , 欧洲人几乎都知道有印度尼西亚那么个地方 , 而这个地方仅是亚洲版图上的一截小尾巴罢了 。 欧洲也从来都不曾成为过一个孤岛 。 欧洲的概念 , 总是在被流转于其中的人们定义着 。 你没办法确切地指出欧洲的范围 , 所谓“从哪里开始”、“在哪里结束” 。
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