有一种生活美学,叫徽州( 二 )

有一种生活美学,叫徽州

有一种生活美学,叫徽州

木心诗歌里说 , 从前慢 。 就如眼前 , 这名背着竹筐的妇女 , 从我们的镜头前慢慢走过 , 走向巷子深处 。 在这里 , 慢不只是美学 , 或者是哲学 , 它更是生活本身的真实样子 。 慢下来 , 才更接近生活与美的真谛 。 如实 , 亦如是 。 03 西溪南 , 该是唐伯虎的一个梦吧 。 或者 , 如莎士比亚所说 , 是梦中之梦 。 五百年前的某一天 , 唐伯虎协从祝枝山从苏州来到徽州 , 两人沿着新安江 , 逆流而上 , 一路的跋山涉水 , 最终他来到了西溪南 , 并且 , 在这里设计了一所著名的园林——果园 。 这座占地4000平方米的明代园林 , 曾经盛极一时 , 亭台轩榭 , 曲池假山……如今 , 它只存在了人们的想象中 。

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但是 , 西溪南 , 依旧是无数人心目中的梦中之梦 。 土地庙依旧在巷子口 , 古老的书院依旧在 。 有河流 , 有神灵 , 有桥梁 , 有寻常的生活 , 这里 , 是理想的居住之所在 。 行走在村边的湿地水边 , 一场雨突然不期而至 。 愈下愈疾 , 携裹着风 。 一边在亭子里躲雨 , 眼睛却不肯放过这眼前的景致 。 绿 , 几乎是一望无际的绿 , 漫不经心地 , 坦坦荡荡地 , 铺陈开来 , 如同华彩的汉赋一般 。 水边映衬着玲珑剔透的柳色 , 绿意深深浅浅 , 层层叠叠着 。

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雨势小了 , 在村子里行走 , 白墙黑瓦的房子 , 一座连着一座 , 忽而 , 会有一树芭蕉从墙里伸出来 , 泄露了主人内在的雅意 , 又仿佛冷不丁泄露了主人家的秘密 。 “墙内秋千墙外道 , 墙外行人 , 墙内佳人笑 , 笑渐不闻声渐悄 , 多情却被无情恼 。 ” 这样的一个古村 , 仿佛经过的每一家 , 每一户 , 都有一个故事 。 印象最深的 , 还是那家名叫“余清斋”的客栈 。 门口不远处 , 一株古老的银杏树 , 超过了500年 , ——在这里 , 似乎到处都是活着的历史 , 500年 , 也似乎只是一瞬间而已 。 余清斋 , 是明代书画鉴赏大家吴廷的斋号 , 他一生的艺术收藏数不胜数 , 乾隆三希堂的藏品中 , 有三件来自于余清斋:《快雪时晴帖》(王羲之)、《中秋帖》(王献之)、《伯远帖》(王珣) 。 悬挂于大门之上的匾额“余清斋”三字 , 则是出自于明代大书画家董其昌之手 。

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“董其昌当时在我家住了十几年 , ”此刻 , 吴廷的后人就站在我们面前 , 面色和善淳朴 , 向我们介绍这桩祖屋的前世与今生 。 世易时移 , 他们夫妇二人正在竭力让这座500年的老宅子维持着它应有的体面与尊严 。 经历了历史波澜壮阔的前行 , 吴家曾经大量的艺术收藏品几乎已经散落殆尽 。 “我记得 , 还是很小的时候 , 家里的瓷器和画轴特别多 , 有时候 , 就用画轴来引火……”说者感叹 , 闻者唏嘘 , 所谓的变荡 , 似乎都隐藏在这几句话里 。 他们努力按照自己所理解的美的样子 , 来设计这座房子 , 包括它的庭院 。 骤雨初歇 , 站在二楼的窗台上望下去 , 整个院子绿意葱茏 , 植物丰茂 , 酱油色的瓶瓶罐罐 , 大大小小 , 倒也有一种充满仛寂意趣的寂静美感 。

有一种生活美学,叫徽州

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如博尔赫斯笔下那座小径分叉的花园 。 花园门外 , 是大片的田地 。 他们在这里种植了黄瓜、玉米、豆角等 , 一垄垄 , 一行行 , 齐齐整整 。

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那 , 仿佛是他们的希望所在 。 04 木梨硔 , 一个极其美丽的名字 。

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硔 , 意为许多石头一起像洪水一样落下来 。 木梨硔 , 我自作多情地理解为 , 漫山遍野梨花盛开 , 如石块般遍布 , 浩瀚激荡 。 实则 , 木梨硔是隐藏在大山里的一个村子 。


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