老人@我们该如何面对“老去”( 五 )
现代社会对何为优逝的回答是什么?第一是使用现代的医学技术减少具体疼痛 , 应该说 , 目前现代医学已经能将人极致的疼痛减少80% 。第二是借助现代心理学帮助患者稳定情绪 。但是我觉得最最重要的 , 是第三条 , 也就是充分尊重患者个体的自主权和决定权——传统的死亡观顾及他人和集体 。比如 , 在农村 , 一些老人得病之后 , 家里人即使知道已经于事无补 , 也一定要送到医院 , 以便完成一次近乎仪式化的治疗 , 因为在传统的观念中 , 如果没有这个仪式化治疗 , 那么就代表着子孙是不孝的 。这种对老人的方式 , 实际上是考虑到了社区、家庭的需求 , 有为了名誉的考虑 , 但我认为 , 这样的方式并没有完全顾及当事人的主观性和自主权 。
这方面我介绍一下我的观察 。我有一个非常好的朋友 , 他和他父亲都是教授 。他的父亲曾经说 , 临终不要给他插管呼吸抢救 , 但他昏迷时 , 医生还是插管了 , 他醒来后指着管子表示插上管子再不能跟家人说话 。老人本来希望走之前跟家人说话、与老伴说话 , 但是最后他很遗憾没有实现这些想法 。而我的另外一个朋友 , 她的父亲得了癌症 , 到晚期之后 , 老人回到家乡医院保守治疗 , 用充足的清醒时间安排了身后之事 。包括葬礼怎么做、宴席怎么开、亲戚朋友什么时候到 , 等等 。最后到了离去的那天 , 老人在医院对家人说:我要走了 , 把我抬回家 , 给我穿上我该穿的衣服 , 把我放在我应该躺的床上 。最后老人安详辞世 。
从社会的研究角度来审视这两起个案 , 对于前者 , 我认为这是一种比较痛苦的辞世 。后者则是相对有尊严的离去 。我的观点是 , 在法律法规允许、实际条件许可的前提下 , 尽量避免那些比较痛苦和折磨的“野蛮死亡” , 尽量争取后者这种个体离去时的尊严 。
【老人@我们该如何面对“老去”】《光明日报》( 2020年04月04日 06版)
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