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儿童心理丁美玲：翻译||克莱尔和唐纳德·温尼科特鲜为人知的故事：社会工作如何影响现代精神分析（三）( 二 )


正如唐纳德所评论的那样 ， 他写道：“在职业生涯的早期阶段 ， 我有意回避了极其苛刻的、有组织的反社会个案；但在战时 ， 我被迫通过我有幸在牛津郡处理疏散儿童的工作来考虑这种类型的紊乱”（1988年 ， 第2页） 。 克莱尔在疏散儿童方面的经历 ， 也引领她在1945年撰写并发表了第一篇独立论文《不能玩耍的儿童》 。 这本书预示着唐纳德的经典作品《游戏与现实》（1971a） ， 25年后温尼柯特在该书中讨论了游戏抑制的意义 。
最后 ， 克莱尔在其1955年的论文《儿童保育服务中的个案工作技术》中强调了“抱持”的概念：
（社会工作者提供）的是一种可靠的媒介 ， 人们可以在其中发现自己或自己不确定的部分 。 可以说 ， 我们(社会工作者 ， 译者注)成为了一个可靠环境 ， 而这正是人们在时间和地点上非常需要的可靠环境；我们也不辞辛劳地在我们所说的正确时间到达那里 。 我们故意费心记住受助者生活的所有细节 ， 不把他与其他受助者混淆 。 我们可以“抱持”他在我们的关系中的想法 ， 这样当他看到我们时 ， 他可以找到他曾给予我们的那一点属于他的自我 。
这种“抱持”的方式传达的意思是 ， 我们记住并确认前一次访谈中所谈内容的细节 。 我们不仅抱持着受助者是一个连续的人的观点 ， 而且还抱持了受助者的困境 ， 通过共同忍受这种困境使他们与我们相联结 ， 直到他找到克服困境的方法或者可以自己忍受这种困境为止 。 如果我们能抱持住这种痛苦的经历 ， 认识到它的重要性 ， 而不是在受助者与我们重温痛苦时置之不理 。 我们帮助他鼓起勇气感受到痛苦的全部影响；只有这样 ， 他自己的自然愈合过程才能从束缚中获得解放 。
我在我所说的话中特意使用了“hold（抱持）”这个词 ， 虽然“抱持”一词明显包含对受助者和他给予我们的东西的“接纳” ， 但它同时也包含我们对所接纳的东西所做的事情 。 （C.布里顿 ， 1955年）
儿童心理丁美玲：翻译||克莱尔和唐纳德·温尼科特鲜为人知的故事：社会工作如何影响现代精神分析（三）
本文插图

同样 ， 这一概念的“作者身份”无法确定 。 尽管唐纳德在教育研究所和伦敦经济学院（1988）的演讲中不时出现“抱持”一词 ， 但直到1960年《亲子关系理论》一文发表 ， 他才将这一概念作为专业论文的中心焦点 。
克莱尔的一位分析者C先生 ， 清楚地记得克莱尔告诉过他 ， “抱持”的概念是她的创造（个人访谈） 。 由于克莱尔很少为任何想法或概念寻求赞誉 ， 而只是一心想保留唐纳德的遗产 ， 所以这一评论可能具有特殊意义 。 与唐纳德不同的是 ， 克莱尔在创造专业术语方面几乎没有获得任何的满足感；克莱尔关注与形形色色的人之间的交流 ， 并坚持使用容易理解的通俗话语 。 就这一点而言 ， 在唐纳德去世后 ， 克莱尔告诉伊曼纽尔·刘易斯（唐纳德的一个受督者）一个关于唐纳德如何写信给漫画家查尔斯·舒尔茨的故事 ， 他问起查尔斯·舒尔茨莱纳斯的毛毯是否受到过渡客体这一概念的激发 。 克莱尔笑着告诉刘易斯 ， 唐纳德从舒尔茨那里得到了一个两句话的答复：“亲爱的温尼科特医生：我从来没有听说过你或你关于过渡客体的想法 。 我画的莱纳斯的毛毯来自于对儿童的观察”（伊曼纽尔·刘易斯评论 ， 1996年10月18日） 。 相比之下 ， 克莱尔在她的教学中总是把过渡客体称为“第一宝贵的财产”
当然 ， 有人可能会说 ， 克莱尔关于儿童和助人关系的整体观点是受唐纳德的影响而形成的；如果她先于唐纳德在其论文中出现了某种观点 ， 那是因为她从唐纳德那里收集到了这些观点 。 然而 ， 她对自己在牛津郡工作的描述 ， 以及玛丽恩·米尔纳、约翰·萨瑟兰和珀尔·金等杰出同事的观察 ， 都表达了克莱尔有一种创造性的精神和独立的思想 ， 使这一假设未必可信 。
战后不久 ， 在1946年一次关于“疏散”的会议上 ， 克莱尔在讲台上取笑唐纳德的宏伟建议 ， 这一行为展示了她顽皮的独立性：


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