「周邦彦」周邦彦的爱情词《玉楼春》：词人是怎样描写的，表达了怎样的情感( 二 )
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周邦彦绘像《玉楼春》表达的情感
周邦彦谱写了许多优秀的词作 ， 如我们熟知的自度曲《瑞龙吟·章台路》、《兰陵王·柳阴直》、《六丑》 ， 《西河》等 。 在周邦彦的词作中 ， 还有一首《玉楼春》的词作 ， 是一首双调词 ， 全词只有56字 ， 虽然是一首惆怅感怀之作 ， 但他将用典、比喻、对比等融进一首词中 ， 展现了高超的艺术效果 。
《玉楼春》词是周邦彦元祐四年（1089）从庐州府教授离任时 ， 重游庐州桃溪时所作的一首词 。 词的内容并不新鲜 ， 不过是写离情：词人与曾经深爱的女子音信隔绝后 ， 他重游桃溪旧地 ， 回想起从前的旖旎生活 ， 内心无限惆怅之际写下的这首遣怀之作 。
但是周邦彦在词作中将深挚浓密的情致巧妙地融入典丽精工的格律词之中 ， 是具有周邦彦词风特色的一首词作 。 原词如下：
桃溪不作从容住 ， 秋藕绝来无续处 。 当时相候赤阑桥 ， 今日独寻黄叶路 。
烟中列岫青无数 ， 雁背夕阳红欲暮 。 人如风后入江云 ， 情似雨馀粘地絮 。
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开篇句“桃溪不作从容住” ， 词人以典故起调 ， 说的是东汉刘晨、阮肇两人去天台山采药 ， 途中遇仙的故事 。 这是出自刘义庆《幽明录》中记载的一则神话故事 。 汉永平中 ， 刘晨、阮肇采药失故道 。 行至溪浒 ， 二女迎归 。 食以胡麻饭 。 求去 ， 指示之 。 至家 ， 已七世矣 。
故事的大意是：汉明帝永平五年﹐会稽郡剡县刘晨﹑阮肇共入天台山采药﹐在山中迷了路 ， 后来两人在桃溪边遇到了二位女子 ， 姿容甚美 ， 男女互相倾慕 ， 一见钟情 。 刘晨﹑阮肇被邀到女方家中﹐女子还做了胡麻饭招待刘晨和阮肇（这还能看到当时的饮食与待客习俗） 。 在天台山居住了半年后 ， 当刘晨﹑阮肇两人返回家中时 ， 发现子孙已历七世 。 后两人重访天台桃溪 ， 再也没有见到那两位女子 。
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后来在唐代的诗文中常用遇仙、会真暗寓艳遇 ， 如唐代诗人杨炯的《和刘侍郎入隆唐观》 ， 就写到：“还如问桃水 ， 更似得蓬莱 。汉帝求仙日 ， 相如作赋才 。 自然金石奏 ， 何必上天台 。 ”
元稹的《会真诗》里 ， 也写到：“因游李城北 ， 偶向宋家东 。 戏调初微拒 ， 柔情已暗通 。 ”元稹的这首诗描写的就是张生和崔莺莺相遇邂逅的爱情故事 。
“桃溪不作从容住” ， 暗示词人曾有过一段像刘晨﹑阮肇两人一样的、天台式相遇邂逅的爱情 ， 但却没有长相厮守 ， 而是很快就分别了 。 这一句其实是词人对当时旖旎生活以及对离情的追忆 ， 口吻中含有追悔意味 ， 不过用笔较轻 。
此处用“桃溪”的典故 ， 还隐含刘禹锡诗中“种桃道士归何处 ， 前度刘郎今又来”的意味 。 这一句典故非常契合词人此时重游桃溪旧地的情境 ， 由此可见周邦彦在选择典故上的精切 ， 以及在词作意境上的磨砺 。
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“秋藕绝来无续处”一句 ， 词人用了一个比喻 ， 暗示“桃溪”一别 ， 彼此的关系就此断绝 ， 正像秋藕断后 ， 虽然藕断丝连 ， 但是秋藕却再也不能重新连接在一起了 ， 语调中充满了惋惜悔恨的情绪 ， 尤其还包含着词人与当年桃溪邂逅的女子欲重续旧情而不得的遗憾 。
“别时容易见时难”珍贵的东西一旦在无意的轻率中失去 ， 留下的便只有永久的悔恨 。 所以人们人们常用“藕断丝连”这个词语来比喻一段难忘的旧情和难以断绝的情思 。 词人反其语而用其意 ， 既显得意语意新奇 ， 又不落俗套 ， 这句也能看出周邦彦在词作方面的创新能力 。
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