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「艺术评论」专访|WHO驻地艺术团体“爆炸理论”：重启公共与私人记忆( 三 )

「艺术评论」专访|WHO驻地艺术团体“爆炸理论”：重启公共与私人记忆
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《唾液传播死亡：游行（SPITSPREADSDEATH:THEPARADE）》 ， 图：TivernTurnbull澎湃新闻：现在 ， 让我们谈谈《唾液传播死亡》吧 。 在网站上 ， 我只看到了游行和影片的信息 ， 你能深入谈谈吗？麦特·亚当斯：这件作品事实上早于在世界卫生组织的那件作品 。 我们是因为在费城做了这件作品之后被邀请到了世界卫生组织 。 这件作品是和穆特博物馆 ， 一个医学史博物馆做的 。 他们有一个关于1918至1919年西班牙流感大暴发的半永久的展览 ， 将会一直持续到2024年 。 它讲述了1918年费城的大流感故事 ， 费城当时是美国遭受袭击最惨烈的一个城市之一 。 1918年9月28日有一场游行 ， 20万人来到了城市的大街上 。 在之后的几天 ， 死亡人数飙升 。 所以普遍认为游行促进了流感的传播 。 我们的作品在去年9月28日 ， 也就是纪念日这天重新追溯了这场游行的路线 ， 以此纪念1918年逝世的人们 。 其中很多人都被埋葬到大型的无记号的坟墓 ， 因为人们死得太快以至于棺材和掩埋者都不够了 。 这件作品也是为了纪念公共卫生工作人员的奉献 。 游行的形式是我们邀请和我们一起行进的人选择一个在1918年流感致死数最多的那天的死者以示纪念 ， 并拿着他们的名字和一个有关他们命运的副本 。 此外我们还有一系列的灯光雕塑 ， 大盒子从里面亮起来 。 每次会有一个人停下并举起他们纪念的人的名字 ， 剩下的人经过他们 。 他们被置于雕塑组成的光的走廊 ， 他们在其他人继续行进的时候独自站立 ， 而这就是纪念死者的一个时刻 。 「艺术评论」专访|WHO驻地艺术团体“爆炸理论”：重启公共与私人记忆
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《唾液传播死亡：游行（SPITSPREADSDEATH:THEPARADE）》 ， 图：TivernTurnbull澎湃新闻：展厅的装置是什么样的呢？麦特·亚当斯：展览的装置是一部短片 ， 一部关于游行的11分钟的电影 ， 包括了美国作曲家戴维·朗（DavidLang）和费城的十字路口合唱团（TheCrossing） 。 他们唱着死去的人的名字 ， 也唱防治流感的政府手册中的词语 。 展厅有这部电影 ， 旁边是解释这段历史、我们为什么在去年举办游行及其重要性的文本 。 澎湃新闻：你们如何筛选游行的参与者？他们是志愿者吗？麦特·亚当斯：是的 。 我们在费城工作了几个月 ， 拜访了学校、出殡的家庭、医院、大学和文化团体并邀请人们参加我们的游行 。 所以他们都是前来的公众成员 。 澎湃新闻：我在电影片段中看到 ， 里面有一对可能是夫妻 ， 其中男人在安抚女人 。 是的 。 一些人是在纪念自己的亲属 ， 并且有些人非常的沮丧 。 如果你查阅我们网站上的项目页面 ， 你会看到一张图片 ， 其中一个女人举着名字正在哭泣 。 对一些人来说那是一次非常情绪化的经历 。 「艺术评论」专访|WHO驻地艺术团体“爆炸理论”：重启公共与私人记忆
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《唾液传播死亡：游行（SPITSPREADSDEATH:THEPARADE）》 ， 图：TivernTurnbull澎湃新闻：那这些人的名字是如何选择的呢 ， 从官方的数据库和报告吗？麦特·亚当斯：我们和流行病学家工作 ， 他们做了原创性的研究来检视那个时期的每份死亡证明 ， 并建立了一个大概22000人的数据库 。 这就能让我们知道这次流行病最致命的那天是什么时候 ， 以及在那天死去的每个人 。 之后我们制作了一个手机应用 ， 可以让你选择你要代表的死者 ， 你可以通过他们的姓名、住址、年龄或者职业来选择 。 所以有时候人们会选择跟他们在同一地区或街道的人 ， 或者跟他们有相同职业的人 ， 还有的人选择他们自己的亲属 。 澎湃新闻：你对新冠疫情有什么个人感受呢？世界卫生组织已经宣布其为全球大流行了 。 麦特·亚当斯：我希望在我们的这场灾难之中 ， 一种崭新的双边责任感和社会联结可以生发出来 。 这是一个社会重构的时刻 ， 也是一个在承担共同责任和怜悯他者的基础上来塑造世界的机遇 。 澎湃新闻：基于你的经验 ， 你认为艺术与科学的边界与联结点在何处？麦特·亚当斯：科学家关注事实 ， 而艺术家有机会创造新的事实 。 (本文来自澎湃新闻 ， 更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)


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