【纳赛尔】"帝国"、民意、信誉:60年前美国对黎巴嫩的军事介入
1958年7月17日 ， 50万人聚集在北京天安门广场上 ， 高喊口号：“美国军队从黎巴嫩滚出去！”而当天的《人民日报》则在头版刊登了《中华人民共和国关于反对美国武装干涉黎巴嫩的声明》 ， 《声明》将美国对黎巴嫩的军事行动定性为“美国镇压阿拉伯人民的民族独立运动和制造世界紧张局势的一个极其严重的战争冒险行动” 。 接着 ， 《人民日报》又发表题为《全世界人民行动起来制止美国侵略》的社论 ， 指责“美国的侵略计划不仅是针对着黎巴嫩 ， 而且也针对着伊拉克与阿拉伯联合共和国 ， 针对着整个中东的人民 。 它的狂妄企图是要扼杀整个阿拉伯东方的民族独立运动 ， 以便在阿拉伯世界以及全部中东建立美利坚的殖民帝国” 。
【【纳赛尔】"帝国"、民意、信誉:60年前美国对黎巴嫩的军事介入】可见 ， 在当时中国政府的态度中 ， 美国对黎巴嫩的军事介入并非只是美国与黎巴嫩之间的事情 ， 还是美国与整个阿拉伯世界民族独立运动（阿拉伯民族主义）的斗争 。 这可不是政治宣传时的上纲上线 ， 即便对于大洋彼岸的美国外交决策者来说 ， 黎巴嫩问题已经超出国界 ， 是纳赛尔这个犹如希特勒一般的“野心家” ， 在“吞并叙利亚”后的又一举动 ， 其最终目的就是试图“称霸阿拉伯世界” 。 如此 ， 美国是否应黎巴嫩总统之请 ， 出兵介入黎巴嫩局势 ， 就关系到西方在中东地区的处境 ， 也关系到美国在“自由世界”的“信誉”（credibility） 。 所谓“信誉” ， 通俗地理解就是 ， 美国这个“大哥”能否在“小弟”有难时挺身而出 ， 让人觉得靠得住 。
“阿拉伯帝国”vs.“黎巴嫩的独立”
1957年黎巴嫩的亲西方总统夏蒙（基督徒）明确支持“艾森豪威尔主义” ， 引发穆斯林的广泛不满 。 而到了1958年 ， 夏蒙为了谋求连任 ， 试图修改宪法 ， 进一步引发穆斯林的愤懑 ， 甚至一部分基督徒也加入到反对派行列 。 到了当年5月 ， 黎巴嫩爆发激烈的武装冲突 ， 几成内战之势 。
对于黎巴嫩局势 ， 尽管有一部分美国官员认为黎巴嫩动乱更多是其内部因素所致 ， 但艾森豪威尔政府普遍认为纳赛尔参与了对黎巴嫩的“颠覆行为” ， 例如利用刚刚“吞并”的叙利亚向“叛军”运送武器；通过广播等宣传手段煽动黎巴嫩人反对夏蒙 。 如此 ， “维护黎巴嫩独立”变成了美国政府应对黎巴嫩局势的口头禅 。 而对黎巴嫩“独立”的直接威胁 ， 在美国人看来则是纳赛尔试图重建“阿拉伯帝国”的野心 。
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《人民日报》的相关社论
自从1955年美埃关系恶化以来 ， 美国主流媒体对埃及总统纳赛尔的描述也日趋妖魔化 ， 其中一个表现就是将其比附成“希特勒” ， 其著作《革命哲学》也被比喻成了《我的奋斗》 。 同时 ， 政府官员也不断指责纳赛尔对伊拉克、约旦、黎巴嫩、利比亚等阿拉伯国家的“颠覆行径” 。 在一部分国务院官员看来 ， 纳赛尔的这种“颠覆”行为 ， 就是为了“扩张埃及的霸权” 。
1958年2月 ， 埃及和叙利亚联合成立阿拉伯联合共和国（简称“阿联”） 。 纳赛尔“吞并”叙利亚 ， 做到了哈希姆王朝（伊拉克和约旦）40年想做都没做到的事情 ， 更让美国朝野真切感受到纳赛尔“称霸扩张”的能力 。 如此 ， “帝国”一词便又成了美国朝野指控纳赛尔的一个话语 。 在阿联成立后的两个月内 ， 《纽约时报》就有几篇文章认为：埃叙合并标志纳赛尔建立从大西洋到波斯湾的“泛阿拉伯帝国”（a pan-Arab empire）的欲望又进了一步；纳赛尔现在“吞并”叙利亚并呼吁所有阿拉伯国家加入新联盟 ， 就是在仿效希特勒当年对奥地利的兼并；纳赛尔成为阿联总统后 ， 马上会在阿拉伯世界和非洲收拾那些不服他的人 ， 苏丹就可能成为他“扩张帝国”的下一目标；纳赛尔“创建帝国”的能力将在叙利亚得到检验 ， 如果他能获得叙利亚人的忠诚 ， 他肯定还会进一步扩张 。
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