『历史』“外禅”是如何被“世袭”所取代？没人愿意将权力交给外姓人( 二 )
由此可见 ， 与其他时期的皇帝相比 ， 尧的做法可谓仁义 ， 但与现代政治相比仍称不上是“民主” ， 毕竟 ， 尧的私心是显而易见的 。
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从尧过世后舜的表现也能证明这一点：
在为先帝服丧期间 ， 舜曾多次禅让丹朱 ， 并带着一家老小跑到南方隐居 。 在此期间 ， 各部落首领均站出来反对 ， 舜这才“不情愿”地登上帝位 。 如果 ， 舜坚持奉行“民主” ， 又怎会将首领之位禅让给丹朱呢？
舜的统治期结束 ， 又到了禅让的时候了 。
这时各族首领又清一色地推举了禹 。 禹继位的流程与舜差不多 ， 先是经过了漫长的考核期 ， 然后 ， 在舜过世后又“照例”推辞一番 ， 将位置禅让给舜的儿子商均 ， 在众首领反对后又“不情愿”地接任天子之位 。
从这两场禅让中我们能推敲出一套完整的“外禅”流程：先帝年事已高 ， 决定将位置让给儿子 ， 可是 ， 儿子能力不足以服众 ， 只能将帝位让给德才兼备的年轻人 。 经长时间的考察、筛选之后 ， 最终敲定“代理天子”的人选 。 先帝过世后 ， 新天子假惺惺地将帝位礼让给先帝之子 ， 然后 ， 再正是继位完成禅让 。
从表面上看 ， 这种权力交接模式非常美好 ， 实际上 ， 却是漏洞百出 ， 缺少监察机制 ， 很容易被钻空子 。
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根据文献的记载来看 ， 禹其实就钻了这种空子 。
禹上位时年龄已非常大了 ， 这一点从他的儿子启的年纪就能看出来 ， 当时的启都过了花甲之年 ， 所以 ， 禹当天子时起码有八十岁了 。 由于前两位统治者的禅让造成了很大的影响 ， 所以 ， 禹就算有私心也不敢明目张胆地废除禅让 ， 所以 ， 他便想了另一个办法 。
且看禹最初敲定的人选——皋陶：
根据史料的记载 ， 皋陶不论是能力还是品德都不错 ， 但是 ， 他的年纪比禹还老 。 按当时的禅让制来说 ， 并未规定不能将统治权禅让给老者 ， 可以说 ， 这是禅让制中最大的“BUG” 。 这不 ， 禹还没寿终正寝 ， 皋陶就先他一步而去了 。 没办法 ， 只能再选一位继任者 。 这时各部落选出了伯益 。 大禹按照惯例 ， 任命伯益为“代理天子” 。 不过 ， 在这个流程中 ， 却没有了“荐之于天”的流程 ， 显然当时的禹另有安排 。
还有一个比较微妙的地方 ， 禹每次出巡都会带着自己的儿子启 ， 而不是被钦点为代理人的伯益 。 所以 ， 启的知名度越来越高 ， 远远碾过了代理天子伯益 。 在大禹过世后 ， 形势立马发生了变化 。
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伯益继位失利 ， 在史料中有三种不同的说法：
第一种说法是大禹死后的三年服丧期时 ， 伯益“走流程”将统治权禅让给了先帝的儿子启 。 不过 ， 启却没有像父亲和舜一样推让 ， 而是一屁股坐在龙椅上 。 既然你敢让 ， 我就敢当！由于 ， 当时启不论是知名度还是影响力都比伯益高得多 ， 所以 ， 伯益只能接受这一事实 。 因为 ， 根本没有部落首领站出来说伯益比启更适合继位 。
第二种说法是大禹死后启发动了战争 ， “古者禹死 ， 将传天下于益 ， 启之人因相与攻益而立启” ， 启这小子干脆亮出刀剑与启干一仗 ， 手底下见真章 。 夺权以后 ， 启还说了一句名言：“吾君帝禹之子也” 。 用句现在的话来说 ， 那就是：禹是我爸爸！为了让自己的帝位更加稳定 ， 启干脆来了个“一刀切” ， 将包括有扈族在内的所有反对势力全部诛杀 ， 然后 ， 再将伯益处死 ， 巩固了自己的统治权 。
第三种说法是大禹死后伯益暂时主政 ， “及禹崩 ， 虽授益 ， 益之佐禹日浅 ， 天下未洽” ， 伯益的能力略显不足 ， 没能让天下大治 ， 所以 ， 他不得不下台 。
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