@《燃烧吧，剑！》土方岁三的武士之路( 二 )
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庆应三年十二月 ， 近藤在伏见道路上被高台寺残党袭击 ， 手臂受伤 ， 从此新选组的指挥之责落在土方一个人肩上 。次年三月 ， 近藤在板桥向新政府军投降 ， 被处极刑 。土方带领残部加入函馆政府军向北海道进发 。
最初把近藤和土方联结在一起的是他们共同的理想 ， 是坚守一种当世已经不复存的坂东古仪的士道 。但是随着时局的变化 ， 他们的分歧越发明显 。
近藤与土方属于性格互补的搭档 。土方对近藤这样评价 ， 他是个英雄 ， 但只是个顺境中的英雄 ， 在顺境中他能发挥两倍、甚至三倍于实际的力量 。但一旦遇到颓势就会退缩 ， 像失势的风筝 ， 掉得比常人都不如 。土方正好相反 ， 形势越是不利 ， 他就会变得越强大 。他不是乘风而上的风筝 ， 而是有翅膀的雄鹰 。土方真正价值的发挥 ， 正是在新选组陷入不利局面之时 。
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土方是个务实的人 ， 他从来不像近藤那样拘泥于僵板的教养或主义 。在鸟羽伏见之战后 ， 他意识到不能再以刀剑对抗枪炮 ， 就立刻着手改变军备 ， 开始学习并迅速掌握了西式军事理论 。又剪掉武士的发髻 ， 穿起便于行动的洋装 ， 令近藤大皱其眉 。土方还对下属说“刀剑的时代已经过去 ， 接下来的战斗要拿起枪 。”
但从根本而言 ， 土方是比近藤更彻底的理想主义者 。如同他们在最后的决裂中争吵的那样 ， 土方坚持说 ， 时局不是问题 ， 胜败也是身外之物 ， 应该坚守自己的信念 ， 甘愿为最纯粹的理想而死 。可是近藤却不是如此 。自幼受汉学典故熏陶的他 ， 脑子里深深烙印着忠义思想 ， 不愿意背上逆贼之名 ， 他认为服从大义是他的理想 ， 所以宁可选择投降 ， 哪怕意味着赴死 。
近藤其实一直很明白 ， 土方的才华远在自己之上 。他是个很有胸襟的男子 ， 如果换一个人 ， 权欲重一些 ， 也许就无法忍受坐在这样一个受人操控的位子上 ， 然而近藤却信任土方 。与其说他们为了共同的理想 ， 不如说近藤甘愿自己作为一个道具 ， 站在台前支持土方理想的实现 。土方所执着的是自己的信念 ， 而不在乎台前的虚名 ， 即使在历史中销声匿迹 ， 只要他想贯彻的理念能实现 ， 他完全不在乎 。近藤却梦想成为豪杰 ， 渴望名垂青史 。
二人确实是坦心相交的朋友 ， 他们各自的理想也确实能有相互扶持之处 。但是最后得到贯彻的却是土方强大的意志 ， 新选组就是土方岁三理念的产物 。近藤迷失在土方的理想中 ， 一直到最后的死亡 ， 才是近藤勇这个人第一次为自己做出的选择 。
在近藤勇在板桥枭首之后 ， 新选组的历史实际上已经结束 。但是土方岁三的人生 ， 却是从这时起开始才放出最耀眼光芒 。历史仿佛就是这样捉弄人 ， 最辉煌的时候 ， 却是在他的生命已经走到尾声 。英雄末路舍生取义
很多人都说 ， 在函馆的土方与京都时代的他判若两人 。在函馆的土方非常体恤下属 ， 年轻的队士们对他非常爱戴 ， “仰之如慈母” ， 很难想象从前他曾是令人避之如蛇蝎的存在 。也许是因为不需要再扮黑脸 ， 他性格中柔和的一面开始自由展现出来 。
同时近藤不在了 ， 土方不得不出现在台前充当起领导者的角色 ， 虽然他还是更喜欢做幕后的军师 。但事实证明 ， 他是一个比近藤要更优秀的领导者 。在北上虾夷与维新军对抗的几场战斗中 ， 土方淋漓尽致发挥了他的军事才华 。
在函馆政府军节节败退的情势下 ， 只有他保持始终不败的战绩 ， 甚至被誉为“军神” 。许多将士都相信 ， 只要有土方在就绝对不会输 。聪明如土方 ， 也许比任何人都更早、更清楚地看清大厦将倾、独木难支 ， 时代的大势所趋已是不可避免 。
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