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[潮流资讯播报]历史上的“皇帝菩萨”，在位48年36年不近女色


梁武帝以儒治国 ， 绕不开对古代礼仪制度的传承 。 但古代的礼仪制度偏重于对民的教化 ， 没有把礼与国家制度完全融合起来 。 汉末以来 ， 礼与国家政治之间的关系逐渐强化 ， 原来的礼仪制度和一些国家大礼一起被重新归类 ， 一种新的五礼体系正在酝酿和走向成熟 。

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（图）梁武帝萧衍 ， 南北朝时期梁朝政权的建立者
永元元年（499 年）春天 ， 南齐雍州治所襄阳城外 ， 一夜春雨润物无声 ， 无数新笋破土而出 。 当地农民像往年一样 ， 在山上挖竹笋 。
不过 ， 与新笋一同冒出来的还有一群士兵 。 他们看起来训练有素 ， 不像是冲着农民的竹笋而来 ， 这让农民提着的心放了下来 ， 但疑问随之在他们心中冒了出来：没听说要打仗 ， 这些士兵是要干什么呢？
其实 ， 士兵们的疑问也并不比农民们少 ， 他们只知道是奉命来砍伐竹子的 ， 然而这却是个不适合砍伐竹子的季节 。 至于砍伐竹子是做什么用的 ， 他们一概不知 。
一同被砍伐的还有山上的树木 ， 这些木头被士兵们扛下山后 ， 打成捆 ， 扔到幽深的湖里 。 士兵们扔下去的是一捆一捆的木头 ， 激起的却是心中一波又一波的疑惑 。
湖水渐渐恢复了平静 ， 仿佛一切都没有发生过一样 ， 这正是下命令的人所期望的 ， 他就是当时的雍州刺史萧衍 ， 也就是后来的梁武帝 。
而此时的南齐都城建康 ， 却并不是平静如水 。 前一年刚刚即位的南齐皇帝萧宝卷 ， 听信小人的谗言 ， 诛杀了他父皇在位时的很多功臣 ， 其中就有萧衍的哥哥 ， 致使南齐政权内部人心惶惶、动荡不安 。

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（图）《释迦出山图》
虽然雍州距离建康十分遥远 ， 但作为前任功臣 ， 萧衍也感到了阵阵杀气；更何况雍州的治所襄阳 ， 地理位置非常重要 ， 历来是兵家必争之地 ， 萧宝卷早想让自己的亲信来取代萧衍 。 重兵在握的萧衍当然不想束手就擒 ， 但也不想先挑起事端 ， 他要以静制动 。 双方暗自较量 ， 就像平静的水面下涌动的暗流 ， 寻找喷发的突破口 。
果然 ， 没过多久 ， 耐不住性子的萧宝卷便派人突袭雍州 ， 沉寂在湖底的谜团终于要浮出水面了 ， 而这关乎着萧衍此举的成败 。
萧衍发动了反攻 ， 他命令士兵把沉入湖底一年多的木头捞上来 ， 召集事先安排好的几千名工匠夜以继日地劳作 ， 很快就把准备好的三千艘船装备成了战船 。 这三千艘战船 ， 连同招募的一万多名士兵和一千多匹战马 ， 组成了一支讨伐萧宝卷的大军 ， 在萧衍的带领下 ， 一路东进 ， 直捣建康 。 浩浩荡荡的萧衍大军很快攻陷了建康 ， 建康境内台城（皇城）以外全部落入萧衍之手 。
即位不久 ， 深谋远虑的梁武帝就下令修建了很多寺庙 ， 其中有两座格外引人注目 ， 这两座寺庙的出名不是因为它们的华丽 ， 而是因为它们是梁武帝以自己父母的名义建造的 。
大爱敬寺建造得非常华丽 ， 宛若天宫一样 ， 从中院到大门就有七里之远 ， 两旁是三十六院 ， 里面供养着一千多名僧人 。 而大智度寺也是殿堂宏伟宽敞 ， 有一座七层宝塔 ， 房屋和走廊相接 ， 中间点缀着花果 ， 有五百尼姑 ， 不时讲诵 。
寺院建成后 ， 梁武帝为父母举行了盛大法事 ， 每月初一、十五 ， 还要亲自祭拜 。 梁武帝这样的孝行不仅感动了身边的大臣 ， 也震撼了全国百姓 。

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（图）栖霞寺 ， 始建于南齐永明元年（483年）
重振儒学 。 为父母建寺庙 ， 只是梁武帝为儒家思想披上的佛教外衣 ， 之后他走进当时的佛教重地栖霞精舍领悟佛教真谛 ， 并且于即位后的第三年四月初八 ， 也就是释迦牟尼诞辰之日 ， 在佛前颁布了一道诏令：“愿使未来世中 ， 童男出家 ， 广弘经教 ， 化度含识 ， 同共成佛 。 ”并号召公卿百官侯王宗室信佛 ， 这等于说定佛教为国教 。 他又一次开了历史先河 ， 赢得了老百姓的拥戴 ， 一时之间 ， 全国信佛之人激增 。


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