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[潮流资讯播报]历史上的“皇帝菩萨”，在位48年36年不近女色( 四 )


王夫之认为南北朝是阴雨连绵的“无道之世” ， 而梁武帝统治下的梁朝则犹如乍晴的朗朗天空 。
据史书记载 ， 当时建康有户二十八万 ， 如果以每户五口计算 ， 则有一百四十万人 。 这在当时世界上 ， 也是罕见的大都会 。
人口的繁盛 ， 带来的是经济的繁荣 ， 尤以秦淮河最为瞩目 ， 它的光芒就像今天秦淮河的夜景那样璀璨 。 据记载 ， 当时仅秦淮河北岸就有大小市场一百多个 ， 连接两岸的浮桥 ， 在成为往来两岸通商必经之路的同时 ， 也造就了秦淮河的盛名 。 而建康之外的吴郡、会稽也发展成为繁华的大城市 ， 整个三吴地区 ， 皆是一片盛景 。
建康的盛景 ， 让很多国家都仰慕梁朝的繁华 ， 纷纷派人前来朝贡 。 据历史记载 ， 当时向梁朝进贡方物的国家多达二十九个 ， 这一盛况在梁武帝的儿子萧绎所画的《职贡图》里 ， 被真实地再现出来 。
源源不断来到南朝梁的 ， 还有很多外国僧侣 ， 其中就有来自南天竺（古印度）的菩提达摩 ， 当年他漂洋过海来到建康 ， 和梁武帝有过一席交谈 ， 后来他成为中国禅宗的创始人 。
外国僧侣到南朝梁不断交流 ， 也促使了佛教的空前兴盛 。 “南朝四百八十寺 ， 多少楼台烟雨中” ， 这是唐朝诗人杜牧《江南春》中的两句诗 ， 它让人们对南朝佛教的盛况有了真切的感受 。 不过据资料统计 ， 单单梁武帝统治下的南朝梁 ， 就建有佛寺二千八百四十六所 ， 仅京城建康一地 ， 佛寺就超过五百多所 ， 其中最大的寺庙是梁武帝于大通元年（527 年）在皇宫旁边为自己建的同泰寺 。

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本文插图

（图）《职贡图》是南朝梁国萧绎画的一幅画作 ， 现存宋人摹本藏于中国国家博物馆 ， 图为《职贡图》局部
据《南朝寺考》记载：同泰寺有一座九层的宝塔 ， 大殿有六所 ， 小殿及堂十余所 。 东西有般若台各三层 ， 大佛阁七层 。 璇玑殿外 ， 积石为山 ， 盖天仪激水 ， 随滴而转 。 所铸十方金像、十方银像 ， 都极为壮丽 。
同泰寺建成后 ， 梁武帝为此举行了盛大的典礼 ， 但令很多人没想到的是 ， 梁武帝也就此舍身寺庙 。
梁武帝舍身同泰寺后 ， 住的是破屋烂床 ， 干的是粗活累活 ， 但他毫无怨言 ， 为什么梁武帝放着好好的皇帝不当 ， 非要舍身寺庙呢？
治理国家 ， 梁武帝无疑是成功的 ， 但管理家事 ， 他屡受打击 。 为了江山永固 ， 他倡导的忠义能让臣子誓死效忠 ， 但却无法让家人团结；他重视孝行 ， 反对宫廷杀戮 ， 却偏偏被一次次地卷进来 。 这样的反差让一向足智多谋的梁武帝感到从未有过的束手无策 ， 他想不出其中缘由 ， 他觉得也许是自己的修行不够 ， 所以便来到寺院舍身为奴 ， 忏悔自己的罪过 。

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（图）《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著
六十五岁的梁武帝有了舍身的念头后 ， 就把大量的精力都放在了佛教上 ， 并且在他的余生中四次舍身同泰寺 。 但是 ， 国不可一日无君 ， 到寺庙散几天心是可以的 ， 时间长了 ， 国家终将乱套 ， 于是 ， 每次大臣苦苦相劝无果后 ， 都会用重金把他赎回来 。 四次算下来 ， 光赎他的钱 ， 就多达四万亿钱 。
中国社会科学院佛教研究中心主任 魏道儒
梁武帝舍身同泰寺 ， 最主要的是他想树立一个信佛的榜样 ， 他认为自己舍身寺庙就是虔诚信仰佛教的一个标志 。
在梁武帝舍身期间 ， 并没有出现大臣篡权和部下叛乱的事情 ， 可见梁武帝以儒治国取得了成功 。 在寺庙里 ， 梁武帝在干活和念经之余 ， 有时还得迫不得已地处理一些奏章 ， 因此出现了在寺庙批奏章的奇特场景 ， 而他也真正成了“皇帝菩萨” ， 这在中国历史上是独一无二的 。


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