陌道流尘@避免比较优势陷阱丨胡服骑射和中山国汉化，一场改革竞赛的启示录( 四 )
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战车存在机动性的短板
3、改兵制 ， 扬长避短增战力
在改革过程中 ， 赵武灵王注意到当时胡人的骑兵 ， 虽然彪悍 ， 却有着重大缺陷 。
这便是没有马镫 。 马镫 ， 是一对挂在马鞍两边的脚踏 ， 供骑马人在上马时和骑乘时用来踏脚的马具 。 马镫的作用不仅是帮助人上马 ， 更主要的是在骑行时支撑骑马者的双脚 ， 以便最大限度地发挥骑马的优势 ， 同时又能有效地保护骑马人的安全 。
若没有马镫 ， 大规模的骑兵冲锋难以发挥战斗力 。 “因为没有马镫 ， 你那位挥剑的骑士 ， 当他出色地大挥转他的剑猛砍他的敌人的时候 ， 只会落得一个打不中敌人却自己翻身落地 。 ”
可惜战国时 ， 马镫还没被发明出来 。
赵武灵王也因此并没有奉行“全盘照搬”的拿来主义 。
一方面 ， 他撤销了部分军队 ， 步兵和战车结合的旧编制；
另一方面 ， 他建立了多兵种协同的新编制 。
后来赵国名将李牧 ， 将这一战法的威力发挥到极致 。 李牧至 ， 如故约 。 匈奴数岁无所得 。 终以为怯 。 边士日得赏赐而不用 ， 皆愿一战 。 于是乃具选车得千三百乘 ， 选骑得万三千匹 ， 百金之士五万人 ， 彀者十万人 ， 悉勒习战……李牧多为奇阵 ， 张左右翼击之 ， 大破杀匈奴十余万骑 。
所谓故约 ， 就是自赵武灵王流传而来的战法 。 这支包括了车兵、骑兵、步兵和弓兵的强大军队 ， 歼灭了十余万骑的匈奴军队 。
扬长避短 ， 威力空前 。
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战车、骑兵协同作战
二、中山国之减
中山国 ， 是战国时期唯一以儒家治国的诸侯 。 这在某种意义上 ， 是一种管理模式上的创新 ， 有利于构建良好的社会秩序 。
可中山国的统治者没有注意到的是 ， 儒家讲求“克己复礼” ， 在盛世可治国安民 ， 但乱世中却显得羸弱无力 。
简单点来说 ， 你把家里装修得再漂亮 ， 管理得再井井有条 ， 吸引了很多人前来参观学习 。 但若没有把安保搞好 ， 一个小偷都能把你偷个精光 ， 更别提那些要来拆家的了 。
更要命的是 ， 可能把周围邻居都得罪了 ， 被偷被抢时 ， 其他人选择在一旁吃瓜 。
有个成语 ， 叫做“削足适履” 。 中山国为了把改革推行下去 ， 割了不少自己的肉 。
1、国力之减
中山国有一大优势 ， 就是骁勇善战的蛮族战士 。
可如今 ， 该国玩起了文化 。
中山的国君在乱世之中 ， 独辟蹊径 ， 将儒学立为治国之本 ， 并对“国无事不用力”、“有难不被甲”的儒生极为重视 。 “中山之君 ， 所倾盖与车而朝穷闾隘巷之士者 ， 七十家 。 ”有一次 ， 中山国的国君 ， 把车盖放在车里去拜访住在穷街窄巷的读书人 ， 拜访了七十家之多 。
这俨然是“文官治国”的做派 。
表面是繁荣了 ， 但是敌人更喜欢看实效 。 为此 ， 赵武灵王和臣子有一段对话 。 主父出：“是贤君也 ， 安可伐?”李疵曰：“不然 。 举士 ， 则民务名不存本；朝贤 ， 则耕者惰而战士懦 。 若此不亡者 ， 未之有也 。 ”
举用读书人 ， 那么百姓就会追求虚名 ， 不会把心思放在农业这个根本上；拜访贤者 ， 那么耕种的人就会懒惰 ， 战士怯懦贪生 。 像这样国家还不灭亡 ， 从来没有过 。 “夫好显岩穴之士而朝之,则战士怠于行阵;上尊学者,下士居朝,则农夫惰于田 。 战士怠于行阵者,则兵弱也；农夫惰于田者,则国贫也 。 兵弱於敌,国贫於内,而不亡者,未之有也,伐之不亦可乎?“
这样 ， 中山国的各方面实力开始大幅下滑 。 白圭之中山 ， 中山之王欲留之 ， 白圭固辞 ， 乘舆而去 。 又之齐 ， 齐王欲留之仕 ， 又辞而去 。 人问其故 ， 曰：“之二国者皆将亡 。 所学有五尽 。 何谓五尽？曰：莫之必 ， 则信尽矣；莫之誉 ， 则名尽矣；莫之爱 ， 则亲尽矣；行者无粮、居者无食 ， 则财尽矣；不能用人、又不能自用 ， 则功尽矣 。 国有此五者 ， 无幸必亡 。 中山、齐皆当此 。 ”
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