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如何独处？

如何独处？
如何独处？
利维坦按：独处会让你不得不去考虑自我存在的意义 。 在与他人相处的时候 ， 你可以找到无穷尽的事情来做 ， 不管是自发的还是被启发的 ， 而一旦进入独处状态 ， 你就会开始思考自身与世界的关系 。我们每天所处的世界 ， 由他人构成 。 独处则意味着你将与同类隔离 。 我们可以从进化的角度来解释独处时的焦虑（这在很早以前意味着饥饿与危险） ， 但无法否认：当你企图找寻一个倚仗 ， 一个至死不渝的陪伴 ， 一个存在的证明 ， 一个生活意义的解释 ， 最靠谱的还是那个自己呐 。 这并不意味着你将与社会脱节或是对他人否定 ， 与之相反 ， 这不失为处理好与世界关系的一个小妙招 。如何独处？
许多人害怕独处 。 孤独使人感到不适甚至是恐惧 。 如果你想了解我们有多不想独处 ， 请参考以下科学研究：该研究为参与者提供了两种选择 ， 接受电击(轻度）或独自思考15分钟 。 信不信由你 ， 许多人选择了电击 。但好消息是：独处是一种技能 。 并像其他技能一样 ， 可以通过练习变得更好 。 我想建议大家 ， 现在磨练这项技能可以帮助你熬过新型冠状病毒的肆虐期 。 你不必害怕独处 ， 你可以依靠它 。无论你是为了抗击新冠病毒而选择在家自我隔离 ， 还是因为已经感染而被隔离 ， 一想到与朋友断绝会面数天、数周甚至数月 ， 你可能就会感到一阵恐慌 。这种感觉有据可依：社交隔离是残酷的 。 无需多说 ， 人类经过数千年的进化 ， 在彼此的存在中获得慰藉 ， 所以被隔离时 ， 我们在生理层面上受到了伤害 。与此同时 ， 我们可能认识到 ， 我们对独处的恐惧并不是只存在于当前的疫情期间 。 这是一种潜伏在我们心中多年的恐惧 ， 因为我们已经忘记了——或者也许从来没有真正学会——如何与自己相处 ， 包括与令人不舒服的想法和情绪相处 。加州州立理工大学（California State Polytechnic University）研究独处的社会学家杰克·方（Jack Fong）对我说：“我认为我们大多数人都害怕独处 ， 因为了解自己是一个非常可怕的过程 。 ”为了避免陷入这种恐惧 ， 很多人都会一直播放广播或电视节目当作背景音 ， 或是不停地给朋友们打电话 。许多因素共同导致我们不善于独处 ， 而这些因素大多不是我们的错 。 正如珍妮·奥德尔（Jenny Odell）在《无所事事》（How to Do Nothing）一书中阐述的那样 ， 我们生活在崇尚交际和持续联系的文化中 ， 若你选择独来独往 ， 就会被看作失败者、疯子 ， 甚至可能是道德败坏的人 。当我们免不了独自一人时 ， 就会逐渐被注意力经济摆布 ， 各种信息时时刻刻以令人愉悦的方式干扰、轰炸我们 。 只需轻轻点击（鼠标或键盘） ， 就可以获得外部刺激 ， 要避开我们的内心世界从未如此简单 。 如果可以通过给朋友发短信、观看Netflix影视节目或发起视频通话来分散注意力 ， 为什么还要无聊或悲伤地坐着呢？确实 ， 这些技术似乎是每个人用来抵抗疫情期间孤独的慰藉 。 但不要误会我的意思：它们真的有用 。 就像我说的 ， 孤独对我们的身心都会造成伤害 。 我一个人住 ， 所以为了保持理智 ， 过去几周我参加了一些云蹦迪 。不过 ， 这些解决方案都令人不满 ， 因为它们都是关于如何避免独处的 ， 而不是如何独处 。 这种逃避会让我们更加害怕独处 。 数十年来的心理学研究告诉我们 ， 试图摆脱痛苦的情绪是一种糟糕的长期策略；它告诉我们的大脑 ， 我们无法处理这种情绪 ， 如此 ， 我们的痛苦实际上会加剧 。那么 ， 我们怎样才能利用这个机会 ， 不逃避独处而是包容独处呢？我们可以向那些早在新型冠状病毒来袭之前就知道怎么做的人学习 。如何独处？
4月7日 ， 在保加利亚瓦尔纳 ， DJ帕科尼（Pacony）为医护人员加油 。 © Hristo Rusev/NurPhoto via Getty Images我们能从单独监禁的幸存者身上学到什么首先 ， 我们需要区分自愿独处和被迫独处 。 很多人曾自愿尝试独处 ， 比如隐士、僧侣、哲学家和艺术家 ， 他们都有值得我们学习的独处经验 。 但是现在 ， 被迫独处之人的经历对我们而言最有启发性 。基思·拉马尔（Keith LaMar）在一个超级监狱里被单独监禁了27年 ， 想想他最近在杂志《琼斯母亲》（Mother Jones）上说的话——我的意思是 ， 我认为单独监禁这种刑罚应该被取消 ， 它使我们自我强迫性质的、以技术为支持的隔离看起来像在公园散步 。 两者根本没有可比性 。如何独处？
因毒品交易中杀人入狱的基思·拉马尔 。 © Mother Jones然而 ， 在目前大规模隔离的背景下 ， 拉马尔以及在伊朗监狱单独囚禁中幸存下来的采访人员贾森·雷扎安（Jason Rezaian）讨论了他们的经历 ， 以期为我们提供帮助 。 因此 ， 让我们考虑一下拉马尔的见解：单独监禁其实就是被迫独处：你四处奔波 ， 就像人们在日常生活中做的那样 。 现在突然之间 ， 你要面对的只有你自己了 ， 并且你发现 ，很多情况下你的内心空无一物 。 一切都是向外的 。这就是27年前发生在我身上的事 ， 也是现在发生在很多人身上的事 ， 他们初次面对这种情况——就像被扔到海里一样 。 你必须学会游泳 。 你必须学会应对自己 。我在很多方面都很幸运 。 我的牢房有一个三层的书架 ， 还有一张可以坐下写字的桌子 。 我有很多音乐可以听 ， 有很多书籍可供阅读 。 我画画 ， 锻炼 ， 做瑜伽 ， 冥想 。 不是为了分散注意力 ， 而是为了更深入地了解自己 。我看到很多人崩溃 ， 失去理智 。 但我是朝着另一个方向前进的 。 所以27年后 ， 我仍然身心健康 。 我把这归因于 阅读和自我疏导。 就是这样 ， 当你陷入独处困境时 ， 你会发现你比自己以为的更加强大 。 许多体系阻碍着我们认清自己的力量 ， 而这次疫情正是了解自己的好机会 。 ……希望那些被迫隔离在家、无法接触主流课程的年轻人能够窥见真实的自己 ， 并以此为契机 ， 深入了解自己 。从这个角度看 ， 独处蕴含着很多智慧 。 事实上 ， 这与学者们多年来对独处的重要观察如出一辙 。首先 ， 要想在独处中取得成效 ， 你必须接受自己“被迫陷入独处困境”——要面对现实 ， 而不是倾向于靠消遣活动来分散注意力 。 然后 ， 你必须“给自己注入一些东西”——让独处成为一种创造性实践 ， 让你更深入地了解自己 ， 并进一步提高自己 。麦道尔大学（Medaille College）研究独处的研究员马修·鲍克（Matthew Bowker）在《独处手册》（The Handbook of Solitude）中说了一些非常相似的话 。 他指出 ， 善于独处“意味着有能力在内心世界中产生意义重大、富有价值的经验 ， 因为如果一个人希望独处而不仅仅是感到幻灭或饥饿 ， 那他一定能够产生并拥有一些重要的东西” 。换句话说 ， 不要再把独处视作减法实验 ， 而是开始把它视为加法实验 。 你要添加的是自我——真实的自我 ， 因为最终是你在构建它 ， 而不是其他人 。 你不必再寄希望于别人的关注或认可 。心理学家D.W.温尼科特（D.W.Winnicott）通常会把“真实的自我”和“虚假的自我”加以区分 。 他说 ， 在没有意识到这一点的情况下 ， 我们指望其他人来建立我们的自我意识 。 是他人在构建我们的身份 。 当我们独处时——也就是他人的判断和偏好不再塑造我们的自我认知时——我们的身份往往会崩塌 。 这可能很可怕 ， 但也是一份礼物 。 因为当虚假的自我消失时 ， 就出现了建立更真实的自我的空间 。我们能从假装生活在火星的人身上学到什么心理学家发现 ， 成功独处的另一个关键因素是有明确的使命感 。加州大学洛杉矶分校（University of California Los Angeles）的研究员史蒂夫·科尔（Steve Cole）研究了一些旨在帮助人们应对孤独的干预措施 。 他发现 ， 那些有效的干预措施往往不注重减少孤独感 ， 而是增强人们的使命感 。 科尔回忆起一个试点项目 ， 该项目将孤独的老年人与小学生一一配对 ， 让老人去辅导和照顾这些孩子 。 科尔告诉Vox网站：“悄悄地说 ， 这是一项针对老年人的干预措施 。 ”（www.changemakers.com/discussions/entries/la-intergenerational-generation-xchange-program）哲学家们也注意到了明确使命感的强化作用 。 社会学家方（Fong）告诉我：“尼采说 ， 如果你在苦难中找到目标 ， 你就能忍受随之而来所有的痛苦 ， 而当人们在苦难中看不到目标时 ， 他们才会发疯 。 ”


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