文史新论|在古代，宋朝是文化的巅峰，那同时期的少数民族文化水平如何呢？( 三 )

最后被仁宗封为斋郎。
还有："荆湖北路靖州新学上舍生田汶为试中合格，系文理优长，依条补充上舍，乞依杨晟等体例推恩。取会辟廱称，虽与杨晟等事体一同，缘杨晟系特赐同上舍出身。 "最后徽宗也允许他们入朝做官。
此类例子数不胜数，一些少数民族地区的考生在诗词歌赋甚至更加优秀，他们进士及第之后一般都会回到原籍做官，然后又能够推动新一轮的教育热潮，为本民族培养更多优秀的后生。
还有一些就是没有经过系统教育的少数民族人士， "有个少数民族的人，是思恩人，属于南蛮，但是有学识，曾经在礼部考试" ，这种自学成才的少数民族也有机会入朝为官。
2、出现了艺术集大成者
少数民族学成汉语就已经困难，要想在宋朝的文坛或者绘画界名留青史更是难上加难，但是随着官学教育的推行，这样的人才还真的出现了！
四川夷族有一个"郭曩氏者，世家南平，世世代代学习着易经的内容" 。这是一位《易经》的集大成者，在宋朝有许多中原的人士都要不远千里去拜他为师，他"少喜学佛，析其理归于儒。后学《易》于郭曩氏" ，集合了佛释道三家与一体文学造诣一时无二。就连宋朝大儒王应麟也说："易经的学习啊，没有人比四川异族的郭家更厉害了，所以说啊，学无常师" ，表达出了对少数民族之人学识的敬仰之情。

本文插图

结语
经过几世几代的努力，少数民族的受教育程度直线上升，很快就能够在宋朝的社会上占据一席之地，甚至名扬天下者也不在少数。少数民族在宋朝时能达到这么高的文化水平，究其原因，就是宋朝的当权者并没有进行文化的封锁，而是选择了分享，最后这些少数民族又为宋朝反哺了大量的人才，稳定着国家的统治。
【文史新论|在古代，宋朝是文化的巅峰，那同时期的少数民族文化水平如何呢？】参考文献：《宋代少数民族文化》、《宋史》、《四夷志》等。

文史新论|在古代，宋朝是文化的巅峰，那同时期的少数民族文化水平如何呢？( 三 )

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