文史新论|在古代,宋朝是文化的巅峰,那同时期的少数民族文化水平如何呢?


引言:
不少文人曾表示:"要是能够有穿越的选择 , 我想去宋朝" 。 宋朝为何对于文人有着致命的吸引力呢?因为除去它懦弱的军事以外 , 其余的全都是文人的天堂 , 不但有着八大家的苏轼、欧阳修、苏洵、苏澈等风向标与你做精神伴侣 , 更有优惠的文人政策让你过上随心所欲的创作生活 。 因此 , 宋朝可谓代表着中国历史上的一大文化巅峰!
而另一方面 , 众所周知 , 宋朝版图并不大 , 周边有着西夏、辽国、金国的环绕 , 那么我们不禁产生好奇了 , 同时期的这些少数民族政权的文化水平高不高呢?有没有受到宋朝的影响呢?

文史新论|在古代,宋朝是文化的巅峰,那同时期的少数民族文化水平如何呢?
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一、不要小看少数民族 , 文化水平不容小觑
相信在不少人的刻板印象之中 , 少数民族在宋朝时期肯定还过着茹毛饮血的原始生活吧 , 与文明根本就是背道而驰 。 但是 , 我告诉你 , 你错了 , 在宋朝时期 , 少数民族也有了自己璀璨的文明 。
1、有字、有书、有符号
汉族在很早的时候就出现了"仓颉造字" , 其实在少数民族中也有文字 。 比如说彝族在四五千年以前就已经有了自己的文字 , 叫做"爨文""韪书" , 而且藏文也存在悠久 , 并且早就被用来写书和编写佛经 , 只不过在宋朝的时候 , 这些文字的使用掌握在上层手中 。
宋朝西北地区有一支强大的少数民族队伍 , 那就是蕃部 , 宋朝花了很大的心思终于通过"茶马贸易"将他们羁縻住 。 在治平年间 , 蕃族的首领用他们的蕃文像宋朝商量升官、加钱的问题 , 还把西夏准备花大条件拉拢他们的事情一起上报给了宋朝 。
但是蕃族一直以宋朝为尊 , 拒绝了西夏诱人的条件:"董毡拒绝之 , 训整兵甲 ,以俟入讨 , 且以蕃字来告 。 神宗召见其使 , 使归语董毡尽心守圉; 每称其上书情辞忠智 , 虽中国士大夫存心公家者不过如此 。 "蕃族表达着自己的忠心 , 拒绝了西夏的拉拢 。 从中可以看出的是 , 番族一直在用自己蕃文向宋朝递交公文 , 由此可见他们的文化其实并不低 。
那还有一些没有文字的部落呢?他们的文化水平并不以文字表现 , 而是符号:"猺人无文字 , 其要约以木契 。 合二板而刻之 , 人执其一 , 守之甚信 。 "
瑶族就是没有文字的代表 , 但是他们有着特殊的符号"文字"一样能够扮演着文字的作用 , 虽然有些原始 , 但是好歹也形成了自己的文明 , 文化水平也不算低 。

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2、少数民族在某方面有着不亚于、甚至超过宋朝的文明
文字和语言甚至于诗词歌赋都只不过是一种文化、文明的象征 , 同样地 , 技术也是文明、文化的象征之一 。
在宋朝时期 , 少数民族们有着自己美轮美奂的手工产品 , 比如说当时的瑶族 。 他们的冶铁技术举世无双:"出铁百炼 , 尽其铁 , 以取精钢 , 具一刀 , 不使有铢两之羡 。 故其初偶得铁多者 , 刀成銛利绝世 ,一挥能断牛腰 。 其次 , 亦非汉人所能作 。 终身宝佩之 。 "
证明了少数民族在某些的文化领域其实并不比宋朝差 , 甚至于超越宋朝 。 还有广西的壮族 , 丝质业的成绩举世瞩目:"邕州左、右江峒蛮 , 有织白緂 , 白质方 纹 , 广幅大缕 , 似中都之线罗 , 而佳丽厚重 , 诚南方之上服也 。 "在当时是闻名世界的四大丝织品之一壮锦 , 这难道不能说明少数民族们也有着高超的文明吗?

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还有沈括都赞不绝口的羌族铠甲:"青堂羌善锻甲 , 铁色青黑 , 莹彻可鉴毛发 。 以麝皮为絤旅之 , 柔薄而韧 。 镇戎军有一铁甲 , 椟藏之 , 相传以为宝器" , 无疑是让当时的汉族自愧不如 , 道出了"中国之伎巧 , 乃不如一小羌乎? 由彼专而精 , 我漫而略故也"的感慨 , 也从侧面展现出了少数民族并不是都不如中原的文明 。


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