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社科院考古所中国考古网|何毓灵：殷墟“外来文化因素”研究( 九 )


来自北（西北）方的牛头刀、羊头刀、管銎刀、铜角杯、玉玦、铜鍑形器、马与马车、弓形器、带钩铜矛等；
来自西（西南）方的金箔、金泡、铜面具、铜戣等；
来自南（东南）方的主要是特定的铸铜技术 。
混合型特征的遗物 ， 是殷人主动引进并再加工的产物 。 这些器物明显具有外来文化因素的特征 ， 但在改造过程中 ， 加入了殷墟文化的元素 ， 如牛首刀、羊首刀可能是学习北方马首刀的形制铸造的；管銎刀与铜角杯分别加了殷墟特有的夔龙纹；王陵M1500铜镜使用了殷墟特有的龙鳞纹；金箔被用于镶嵌饕餮图案；戣的内部用绿松石镶嵌等 ， 诸如此类的情形 ， 无疑是引进、吸收、再融合的结果 。
（三）继承型文化遗物
这类器物主要是指自早商文化之时 ， 商文化就吸引、引进的外来文化因素 ， 到殷墟之时仍在延续 。 此类型遗物不多 ， 来自北（西北）方的以各式环首刀最为典型 ， 这类铜刀自二里头文化时期就传入中原地区 ， 后被早商文化继承 。 殷墟的这些环首刀可能是直接传承早、中商文化的 。
（四）传世品
主要是以妇好墓出土的一些玉器为主 ， 当时即是作为“古董”被收藏的 。 如妇好墓玉凤、双孔玉刀、玉钩形器等 。 另外 ， 小屯M331出土的高冠玉人饰、立鸟形笄等也是典型的南方地区风格 。 作为重要的礼器 ， 传世品被赋予了普世性的价值观 ， 因而也就代代视为珍品传承 。 妇好墓中见到上古时期的玉器 ， 有属红山文化、龙山文化的典型器类 。 这些器物严格来说 ， 与上述三种器物均有所不同 ， 它们并不反映殷墟时期人群之间的交流与融合 。
四 时间性与传播动力
殷墟外来文化因素 ， 特别是典型外来文化因素对殷墟文化的影响具有不同的时间性与影响力 ， 其背后的深层次原因或曰动力值得探讨 。
熟悉殷墟考古学材料的读者会发现 ， 上述列举的典型北（西北）方外来文化因素的器物 ， 其时代以殷墟早期为主 ， 青铜器以妇好墓和花东M54最具代表性 ， 陶器以孝民屯遗址最为典型 ， 其时代多为殷墟一期 。 殷墟二期之时 ， 马车及其配件开始迅速在殷墟得到普及 。
北方外来文化因素集中于殷墟早期 ， 应与此时商王朝大规模征伐关系巨大 。 学术界关于商王朝与北方游牧民族之间战争的讨论旷日持久 ， 考古材料也充分予以证实 。 特别是晋陕高原一带以石楼—绥德类型为代表的青铜文化的发现与研究 ， 说明当时的战争相当激烈 。 在多年拉锯式战争状态下 ， 不同文化间也产生激烈的碰撞 ， 相互吸收与引进对方的先进文化就成为必然 。 殷墟文化深受北方地区考古学文化因素影响 ， 其程度之深、范围之广 ， 实属罕见 。
与北方相比较 ， 殷墟受到西（西南）地区考古学文化的影响相对要小 。 而且除了殷墟一、二期之间关中地区商文化剧烈摆动、争夺显示出战事的激烈外 ， 到殷墟晚期基本稳定下来 。 而来自于西南巴蜀文化的影响 ， 似乎不是战争的结果 ， 而是贸易的原因 。 出于对稀有资源的需求 ， 而且这种资源的供应还必须十分稳定 ， 在武力难以解决的情况之下 ， 贸易手段应该是最为可行的方法 。 毕竟双方都有互通有无的必要性和可行性 。
来自于南（东南）方的文化因素有玉、陶、原始瓷、硬陶等 。 玉器主要是传世品 ， 郑州以南区域特有的夹砂红褐平口陶鬲自殷墟二期就零星出土 ， 持续到殷墟晚期 ， 目前看不出相对集中的时间段 。 原始瓷、硬陶也大体如此 。
与北方、西方的传播方式相比 ， 南方地区考古学文化对于殷墟文化的影响 ， 重要突出在影响的传承性 。 即这些文化因素是自早商文化之时甚至自二里头文化时期就已经开始 ， 到殷墟时期有些得到了继承与发展 ， 如铸铜技术即是如此 。 起源于盘龙城商城的分铸法和芯撑技术到殷墟时期达到顶峰 。 这虽然是商文化本身发展的结果 ， 但与最初盘龙城商城的地理位置不无关系 。 可以说其存在的价值主要是南方的铜矿料 ， 在此基础之上 ， 也刺激和促进了铸铜技术的发展 。


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