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二公子扶苏|昼短苦夜长，何不秉烛游？带你了解宋代照明对当时生活的影响


中国古代的照明工具种类繁多 ， 设计新颖 ， 造型别致 ， 制作精良 。 根据古代照明工具的风格 ， 将其分为五个时期 。 分别是先秦至秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋元时期和明清时期 。 各个时期的照明工具都有着鲜明的时代特征 。
在人类发明真正意义的照明工具之前 ， 在很长的一段时间里都是靠火的燃烧来照明 。 黑夜来临 ， 人们便燃起篝火 ， 在火光的照耀下 ， 或烤食 ， 或舞蹈 ， 或狩猎 。 人类所使用的篝火 ， 便是原始先民发明的第一种照明光源 。 早期人类能够保存火种并掌握人工取火技术 ， 为灯具的发明与使用奠定了技术基础 。 烤食猎物时油脂滴撒到火堆上会引发出猛烈的燃烧和发光现象 ， 这使先民们受到了启示 。 人们利用多余的油脂作为照明的燃料 ， 制造出了火炬 。 《礼记》载：“古者未有蜡烛 ， 以火炬照夜” ， 是人类的第二种照明光源 。

二公子扶苏|昼短苦夜长，何不秉烛游？带你了解宋代照明对当时生活的影响
本文插图

秦汉时期的照明工具较之先秦 ， 更为非富多彩 ， 尤其以青铜灯设计精美而著称 。 “高祖初入咸阳宫 ， 周行库府 ， 金玉珍宝 ， 不可称言 。 尤其惊异者 ， 有青玉五枝灯 ， 高七尺五寸 ， 作蟠螭 ， 以口衔灯 ， 灯燃 ， 鳞甲皆动 ， 焕炳若列星而盈室焉” 。 汉高祖进入咸阳宫时 ， 看到宫殿里如此繁多华美的灯具都惊呆了 ， 说明秦代的灯何其华丽 。 汉代青铜灯更是设计精巧 ， 如河北满城西汉中山靖王墓的长信宫灯的造型是一个宫女 ， 宫女的头部和手臂可以拆卸 ， 灯罩可以左右开合 ， 用来调节灯光的亮度 。 宫女的右手上举 ， 袖口呈喇叭状下垂为灯罩 ， 右臂中空为烟道 ， 灯烟通过烟道进入腹内 。 它将生活的实用、科学的结构、美观的造型有机地融于一体 ， 体现出汉代制灯艺术达到了空前未有的水平 。 这些精美异常的青铜灯具 ， 多为宫廷贵族所用 ， 从出土器物的铭文多刻“中尚方造”、“少府造”等可以看出 ， 当时的铜灯应主要为官营作坊生产 。
我国古代灯的燃料主要是油和蜡两种 ， 秦汉时期人们已经开始使用蜡 。 《西京杂记》中已有“闽越王献高帝石蜜五斛、蜜烛二百枝”之说 。 汉人史游也有“蜜烛”的记载 ， 此“蜜烛”应该是由蜂蜡做成的蜡烛 。 不过由于当时蜡烛极其稀有 ， 仅为宫廷贡品 ， 汉代蜡烛的使用尚不普遍 。 秦汉时期青铜灯具大放异彩 ， 形成中国古代照明设施发展史上的第一个繁荣时期 。 然而青铜灯材料贵重 ， 生产量很受限制 ， 只能为宫廷和贵族之家所享用 。 而普通百姓则多使用陶制灯具 ， 器型不甚精美 ， 造型不太规范 ， 但求实用为主 。 在贫苦家庭和偏远地区还保留着火塘这一较为原始的照明、取暖方式 。 宋代照明与社会活动
宋人的社会生活丰富多彩 ， 其中有一些需要借助于灯烛等照明工具 。 不仅夜间的社会生活需要照明工具 ， 白天造访岩洞、旅游探险也需要照明工具 。 宋人的一些夜间社会活动有一定的等级差异 。 宋代的富贵之家常有夜宴、夜游、夜间起居、夜间骑射等集体活动 ， 以及吟诗作画、下棋赏花等自娱自乐的活动；而宋代的寻常百姓则多做一些家务或是辅助生产以及庆典之类的活动 。 与此同时 ， 宋代也有不少夜间社会活动则更明显表现为一致性 ， 比如寒窗夜读、夜行以及女子女红 。 这些活动的主体可以是豪门之士 ， 也可以是贫寒之子；可以是达官贵人 ， 也可以是行脚僧；可以是千金小姐 ， 也可能是农家贫女 。 这些活动当然也存在一些差异 ， 主要表现在照明工具上 。
一、照明与宋人的白天活动
照明是宋人日常生活所不可或缺的 ， 除了夜间活动需要照明之外 ， 宋人一些白天的旅游探险活动也需要照明 。 不少宋人喜欢旅行探险 ， 然而在造访深邃的岩洞、山洞、深潭之时 ， 即使白天也必须借助于灯烛 。 王安石在至和元年（1054）游览褒禅山 ， 提到了在旅游探险活动中火把的重要性：“余与四人拥火以入 ， 入之愈深 ， 其进愈难 ， 而其见愈奇 。 有怠而欲出者 ， 曰：‘不出 ， 火且尽 。 ’遂与之俱出 。 盖余所至 ， 比好游者尚不能十一 ， 然视其左右 ， 来而记之者已少 。 盖其又深 ， 则其至又加少矣 。 方是时 ， 予之力尚足以入 ， 火尚足以明也 。 既其出 ， 则或咎其欲出者 ， 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” 。 王安石等一行人进入山洞中 ， 有人怕火用尽 ， 提议原路返回 ， 出来之后却发现火把还可以继续使用 ， 于是大家都后悔出来太早 ， 没有极尽游乐的兴致 。


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