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二公子扶苏|昼短苦夜长，何不秉烛游？带你了解宋代照明对当时生活的影响( 三 )


宋子京好客 。 尝于广厦中外设重幕 ， 内列宝炬 。 百味具备 。 歌舞俳优相继 ， 观者忘疲 。 但觉更漏差长 ， 罢席已二宿矣 。 名曰不晓天 。
东山先生杨长孺 ， 字伯子 ， 诚斋先生之适也 。 ……守霅川时 ， 秀邸横一州 ， 廷相择而使之 。 一日 ， 秀王袖缄招府公 ， 公念不欲往又无辞以却 ， 于是往赴 。 张乐开宴 ， 水陆毕陈 ， 帷幕数重 ， 列烛如昼 。 酒半少休 ， 已而复坐 ， 乃知逾两夕矣 。
宋代蜡烛仍为奢侈品 ， 然而由于蜡烛比油灯明亮清洁 ， 因此宴会上多用蜡烛 。 豪奢之家夜宴 ， 密密麻麻排满蜡烛 ， 将暗夜照如白昼 。 寇准少年富贵 ， 知邓州（今河南邓州）时 ， “不点油灯 ， 尤好夜宴剧饮 ， 虽寝室亦燃烛达旦 。 每罢官去后 ， 人至官舍 ， 见厕溷间 ， 烛泪在地 ， 往往成堆” ， 厕所、马厩的烛泪成堆 ， 奢华无比 ， 被时人称为“莱公烛法” 。 “宗孟趣尚严整而性侈汰 ， 藏帑丰 ， 每旦刲羊十、豕十 ， 然烛三百入郡舍” ， 其用烛之奢 ， 可见一斑 。 枢密副使赵昌言与盐铁副使陈象舆、董俨 ， 知制诰胡旦 ， 同幕梁颢等五人“旦夕会饮于枢第 ， 棋觞弧矢 ， 未尝虚日” ， 每晚聚在一起宴饮直到半夜 ， 还在宴会上进行下棋、投壶、射箭等活动 ， 京城有民谚曰“陈三更 ， 董半夜” 。 最为珍异的是加入香料的蜡烛 ， 宴席上点起来时 ， 不但明亮 ， 而且香气馥郁 。 宋徽宗时“宫中以河阳花蜡烛无香为恨” ， “遂用龙涎、沈脑屑灌蜡烛 ， 列两行 ， 数百枝 ， 焰明而香滃” ， 香气极其浓郁 。 秦桧当国时 ， 广南东路的经略安抚使方滋德谄事秦桧 ， 献香蜡烛 ， 成为秦桧家宴上令人艳羡的珍品 。

二公子扶苏|昼短苦夜长，何不秉烛游？带你了解宋代照明对当时生活的影响
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夜宴中名花、美酒是不可或缺的 。 陆游写过许多夜宴题材的诗词：“贪看不辞持夜烛倚” ， “燕宫海棠夜宴 ， 花覆金船 。 如椽画烛 ， 酒阑时 ， 百炬吹烟” ， “酒浪摇春不受寒 ， 烛花垂烬忽堆盘 。 自怜病眼犹明在 ， 更把名花半醉看” ， “丝管纷纷烛满堂 ， 枭卢掷罢夜飞觞” ， “官机锦茵金蹙凤 ， 舞娃钗堕双鬟重 。 宝炉三尺香吐雾 ， 画烛如椽风不动” 。 这些诗词都是描写诗人参加宴会时的场景 ， 橼烛、美酒、鲜花、歌舞都是诗中频繁出现的意象 ， 可见 ， 宋人的夜宴是相当奢华的 。 韩侂胄家夜宴的照明也别具匠心 ， “宋韩侂胄第近太庙 ， 凿山为园……有桃坡十二级 ， 夜宴则殿岩用红灯数百 ， 出于桃坡之后以烛之” ， ①红灯数百 ， 迤逦其间 ， 将整个府第映衬得如同仙境一般 。
（2）夜游
古人有秉烛夜游的夜间活动方式 。 西门行云：“人生不满百 ， 常怀千载忧 。 昼短苦夜长 ， 何不秉烛游”？在宋代 ， 秉烛夜游也成为富贵之家纵情娱乐的一种方式 。
苏轼任杭州（今浙江杭州）知州时 ， 春天每逢休假都会约上好友泛舟湖上 ， 饮食、纵乐直到晚上十点左右才散去 ， “列烛以归城中 ， 士女云集夹道以观千骑之还 ， 实一时之胜事也” ， 回来时点燃许多灯烛 ， 众人都前来观看 。 贾似道少年时纵游赌博 ， 不务正业 ， 后来因为其姐深受宋理宗宠爱 ， 更加放浪形骸 ， “日纵游诸妓家 ， 至夜即燕游湖上不反” ， 白天在妓女家里厮混 ， 晚上在西湖上宴乐 。 宋理宗“尝夜凭高望西湖中 ， 灯火异常” ， 便认定是贾似道 ， 次日询问果然 。 张炎也写到秉烛夜游 ， “忧何处最好 。 夜游频秉烛 ， 犹是迟了” ， 张炎也认为秉烛夜游才是忘记所有烦恼的最佳方式 。 可见 ， 在宋代秉烛夜游也是时有发生之事 。
（3）夜起居
宋代有一些特殊的夜间活动 ， 如夜间起居 ， 夜间练习骑射等 。 这些活动仅照明消费就已经为寻常百姓所不能支付 ， 因此 ， 这些夜间活动的主体只能是个别很另类的宋代社会上层人士 。


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