初衣胜雪|温庭筠最美的采莲曲：船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连
南北朝最美的舞女张静婉：抱月飘烟一尺腰 ， 民间莲女掌上轻
“兰膏堕发红玉春 ， 掌中无力舞衣轻 。
抱月飘烟一尺腰 ， 露重花多香不销 。
船头折藕丝暗牵 ， 藕根莲子相留连 。
郎心似月月未缺 ， 十五十六清光圆 。 ”唐朝温庭筠张静莲采莲曲节录
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其实中华民族传统上是一个能歌善舞的民族 ， 从上古起 ， 劳作与祭祀都并存歌舞 。 歌颂自然 ， 崇拜自然 ， 并化为歌声与舞蹈 。 歌舞有表达快乐 ， 愉悦 ， 抒发 ， 祭祀等多种功能和作用 。
所以无论官方和民间都有泼辣的歌舞 。 官方的引导更注重庄重祭祀 ， 民间则重在表达生活的各种美和情绪 。
有人说中国传统的舞蹈不够泼辣 ， 不过是长水袖左一比右一比 ， 那是不知道历史 。 上古的神话都写仙女仙衣飘飘 ， 后人以为是想象 ， 实际巫祝之舞 ， 极尽释放和激荡 ， 以达到灵魂的高度快乐 ， 并以此作为沟通天地的途径 ， 所以那些祭祀之舞并非现在所想的柔弱 。 汉唐又是两个开放而炙热的时代 ， 女子不缠足 ， 男子崇武 ， 那个时代的歌舞奔放 ， 是今人不可想象 。
自宋朝总结唐亡的历史经验 ， 歌舞成为了罪过之一 。 杜牧的“舞破中原始下来”在当时无非是唐明皇贪图享受安逸 ， 导致有安史之乱 。 到了宋朝之后 ， 高层官员杜绝歌舞宴席 ， 成为一道律令 ， 又女子缠足 ， 以儒家之礼限制在闺阁之中 ， 歌舞不被提倡 。 但歌舞的基因仍旧在 ， 无论欧阳修还是苏东坡 ， 在私下的朋友聚会 ， 闻歌起舞 ， 在节奏与踢他的舞步里释放人生的压力 ， 大约是现在许多男人都不可想象的 。
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古代的歌舞远比我们想象的奔放 。 诗词只不过是岁月遗留的瓜子壳 ， 很多人以为是全部 。
今日来讲的就是汉唐之间南北朝的故事 。 在汉末和唐朝之间 ， 有着300多年的分裂时期 ， 政治动荡 ， 王朝叠出 ， 政权并立 ， 正是这种动荡 ， 民族间形成了多彩的融合 ， 而歌舞这块 ， 更有着泼辣的民间色彩 。
羊侃是南北朝时期著名的将领 。 他文武双全 ， 以武将军闻名于世 ， 身材魁伟 ， 身高7尺8寸 。 当然 ， 这到底放在现在是怎样一个身高 ， 我还没有考证清楚 。 以军功起家 ， 性格豪奢 ， 将军府上 ， 自然车马不停 。 他蓄了很多歌姬舞女 ， 这也是当时豪门常态 ， 这些都是交往礼仪的必备 。
后人谈到家伎舞姬 ， 多半嗤之以鼻 。 但是大观园的戏子未必都是贾宝玉的姬妾 。
【初衣胜雪|温庭筠最美的采莲曲：船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连】其中有一个舞女叫作张静婉 ， 腰身纤细 ， 歌舞出类 。 她腰细一尺 ， 有人折合当代的尺寸认为她的腰身一尺六 。 她的歌舞轻盈 ， 仿佛可以站在掌上跳舞 。 当然 ， 这是形容 。 一个身材婀娜的女孩子 ， 在特定的舞台和舞盘上跳舞 ， 如果她的舞蹈奔放流丽 ， 造成的视觉效果一定极其仙意和美 。 流动的舞蹈本来就可以让身材灵动 ， 更何况 ， 这肯定不是我们后来想象的只是袖子左一比 ， 又一比 ， 宋明之后女子的审美趋向病态的静和纤弱 ， 但绝不是南北朝时期的张静婉 。 她一双天足 ， 婀娜腰身 ， 舞蹈的力量 ， 让她更加灵动如烟 。
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“兰膏坠发红玉膏 ， 燕钗拖颈抛盘云 。 ”这基本上就是一种舞台妆披发的姿态 。 那长长的头发 ， 后面是歪斜欲堕的发髻 ， 这并不是家常装束 ， 这是准备登台或者歌舞之后的状态 ， 带着流动运动的风情 。
“抱烟飘月一尺腰 ， 麝脐龙髓怜妖娆 。 ”舞台上的魅力 ， 那腰身美得抱烟飘月 ， 让无数人尽折腰 。 这个抱烟飘月之美 ， 看过了神仙剧里的仙姑们都有这种感觉 。 这是舞蹈效果 ， 专业效果 。 但是舞台的魅力往往成就了个人 。 至于她生活中到底腰有多大 ， 已经不重要 。 这句话成为了张静婉的标签 。
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