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蒙古月|巨大悲悯升起的草原月光——读当代诗人蒙古月的诗( 四 )


义结金兰的诗酒文化精神审美
蒙古月|巨大悲悯升起的草原月光——读当代诗人蒙古月的诗
本文插图

▲蒙古月在浙江省油画艺术大展上
致一位故兄
文/蒙古月
希望你不哭时
我含着泪
扶我站起来时
你也双腿深埋
看我大步向前
你默默祝愿
你说亲爱的兄弟
我们也算义结金兰
这一生有挚爱亲朋
这一生有饱含之深情
这一生虽然短暂
我的好兄弟
咱彼此携手并肩
我们一起常说
明天 ， 假如我健康
明年 ， 假如我健在
谁知道生和死哪个先来
喝一杯
醉了一场相逢
醉了一场自在
后来 ， 短暂的后来
你却用无声 ， 迎接着命运
命运不甘的到来
兴奋的想尝上一颗车厘子
呡一呡
咽不下去
你说这辈子没这么甜过
你说兄弟好好喝一杯
鼻子插孔里吸进一口酒
叫声爽快
然而一滴滴液体
从下面导管流出来……
你说兄弟
这辈子不白过
几十年如一日
也描画过未来
你说兄弟
一个电话你能来
不嫌弃一个弟兄
将要离开与世的表白……
我们都是要走的
先行一步可能也是一步到位
那里有酒
那里应该也有情
你说会日夜端起酒
遥遥敬我一百杯……
美是每个诗人的热烈追求 ， 而什么是美 ， 除了真和善 ， 美是情感诉求上的个人意志 。 是理性精神的结晶透视 。 所以 ， 诗人在情和义的取舍上 ， 始终是“义结金兰” ， 以兄弟之结约 ， 而成史上佳话 ， 演绎着江湖社会的千古传奇 。 致一位故兄 ， 或者一位不曾相识的远方的客人 ， 或在路上的以酒相遇的侠士 ， 是蒙古月每天所要面对的事情 。 他一直在路上奔走 。 也在路上不断地结识到义人 。 以诗会友 ， 以酒敬友 ， 以义对友 。 这样的诗作是蒙古月写作的重要部分 。
蒙古人喝酒敬酒以敬天地日月山河草长 ， 春风浩荡 ， 白雪飘飞 ， 万紫千红 ， 天苍苍 ， 野茫茫 ， 风吹草低见牛羊 ， 这样的情景是在诗中酒中浑然出现的画面 ， 这样的情怀亦饱含着诗人内心世界对自然所承担的那份真挚和自豪 。 是自然秩序赋予我们的一种神秘的理性 。 以心灵里的流动 ， 高天流云 ， 哈达美酒 ， 生离死别 ， 义薄云天 。 在此时的结盟中 ， 是兄弟们的无限眷顾和悠远绵长的古意愿景 。
赴约行
文/蒙古月
这酸酸的金梅姜
悠悠然之间
流金斜阳忽落
古铜明月侧悬
山脉相承 ， 遥指岳麓
疲惫的湘江线
黯黄的稻乡行
潭潭水水驰骋
交织在一点
放大化时空
来也是了前缘
去也是步后尘
前缘缘圆桃花源
后尘因曾醉武陵
武陵梦不醒
恍兮桃花林
经年不变烟云路
万物来去风中
咫尺天涯作曲
初心无言为凭
就诗论诗 ， 不作背景之设 。 若初见如识 ， 则蒙古月是个神妙莫测的行走侠客 ， 天天在路上 ， 夜夜在月中 ， 在江湖里的诗性酒性中 。 难免只是一个卖酒的猜测 。 然而深入其诗里 ， 犹可读出他行走的高山流水 ， 与琴瑟和鸣 ， 知音里的天籁回眸和岁月中的歌吟咏叹 。 /经年不变烟云路/万物来去风中/ 。 仿佛他就是当代李白常来往于古今之诗性自由之子 。 更似一个云游的现代苍映加措 ， 在禅意妙得中独享佛语梵音 。 而写诗的载体也无非是一部手机在手 ， 随时即发联通这喧哗的繁华盛世迷幻失忆的人群 。 /咫尺天涯作曲/初心无言为凭/ 。 神遇的读者们有福了 。 这迷途中有多少不解的知音 ， 正是诗人为我们所造像的真实 。


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