蒙古月|巨大悲悯升起的草原月光——读当代诗人蒙古月的诗( 五 )
都挺好
文/蒙古月
一片清凉地
包裹着
岁月如歌的静好
承载着
颠扑不破的
体相和运作
有堆砌的幻象
人为的彰显
似曾再相识般的
迎接和放逐
那远离尘嚣的
逆旅蛰居
错落交叠的
众灵魂
吞噬着
繁华与冷漠中的
俗世之众
没有道理存在
存在就是道理
围绕着自己
和忘了自己
川流不息的寒气
倒映在
车水马龙的惬意里
闪烁着
不知疲倦的世界
世界也表示过疲惫
生生世世的悲欢离合
就是它的宣泄
天意知几许
活着就是一场
有情众生与自然
相顾无言的修行
都是过客
同为主人
无时无处不稍息
诗人在语言世界的呼吸和生长一种习性 ， 就是对语言的特别存在感 ， 有着深刻的意识 ， 是一种不自觉的个人言说 ， 在必然中找到他的对象 。 这是蒙古月在说出每一首诗的过程里 ， 我们看到他思想的执迷不悟的悟 。 这个悟是执与不执的个人瞬间的或经年的思索 ， 悲乎生死与歌唱命运之神 。 在我们的日常交往中呈现出一个修行者的永恒背影 。 在渐行渐远时 ， 又见越来越近的诗性真实美感 。 我们完全沉迷在他的精神游走的引力中 。 这就是诗性语言的魅力 。
巨大孤独感与自然的终极命运
本文插图
▲蒙古月与朋友们在绍兴兰亭
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▲蒙古月与诗人朋友在兰亭
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▲蒙古月一行在绍兴王阳明故里参观
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▲蒙古月游历绍兴王阳明纪念馆
荒野
文/蒙古月
孤独 ， 是条寂寞的蛇
冥想 ， 从一棵水草而起
蓝色的夜 ， 泡在
苦涩的湖里
吐着信子的
寂寞的孤独
莫名的
不忍离去
大自然里的时间
好长好长啊
所有叽叽喳喳的梦
都在
阳光折射的鳞羽中
死去
明天在哪里
石头汩汩涌出
撞击着风的记忆
尘归尘
土地埋葬土地
孤独 ， 是条寂寞的蛇
冥想是为了
找到一个
孤独中的自己……
显然 ， 这些诗总是不断地陷入对存在者和存在本身的迷恋质疑和追问 。 诗人在荒野中的停留和伫立 ， /孤独 ， 是条寂寞的蛇/冥想 ， 从一棵水草而起/ ， 句子总是令人惊悚和惊喜 ， 在突兀的刹那 ， 诗人的思想灵感在荒野上闪光 。 蛇的隐喻孤独 ， 与冥想的水草 ， 及泡在苦涩的湖里的夜 ， 本诗的画面感极强 ， 在意象与实境之间 ， 在隐喻和明了之中的物象各处对比和层叠 ， 营造了一个生命知觉者在荒野中独吟的幻象 。
与史上蒙古诗人不同的是 ， 蒙古月内心世界有着巨大的孤独感 ， 这种孤独感其内在本质诉求或恐惧感又是什么？多数歌者和游牧者 ， 面对存在之境并无有这样的孤独 。 而是他们在于自然的对话之中 ， 有着天人合一的感受 。 他们存于自然之中以敬畏有天地的安全归宿感。
所以古老的蒙古月与现代的蒙古月 ， 在当下的生活中 ， 越来越陌生也越来越远离 。 存在的愿景与此在的背离 ， 才构成了蒙古月的存在之诗 。 是对当代人类的灵魂深层迷失所带来的免于恐惧的自由之揭示和拷问 。 /明天在哪里/石头汩汩涌出/撞击着风的记忆/尘归尘/土地埋葬土地/ ， 诗人的存在之诗 ， 审视了人类现实绝望的图景 。 是违背上帝旨意而受界的一种警示和指正人有罪 。 是当乎？
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