陶陶历史|从人到神，唐代墓葬中造型狞厉的镇墓天王俑
导语：我国古代社会中 ， 人们普遍认同灵魂不死的思想观念 ， 并且随之衍生出了视死如生的丧葬观念 。 人们在墓葬中随葬大量的随葬物品以供死者在阴间继续使用 ， 这些随葬品有的是日常生活用器 ， 是将死者生前所使用的物品带入到墓葬中；另一部分则是专门为死者制作的随葬明器 ， 生者一般不会使用 。 这些专为死者使用的随葬明器与日常用器在质地、造型、色彩、纹饰等方面都有很大区别 ， 带有镇墓驱邪、以别生死等作用 。 在唐代墓葬中最具代表性的明器就是镇墓天王俑 ， 天王俑的产生和变化以及造型特点都体现出唐代社会的变革和唐人独特的信仰 。 一、镇墓天王俑的起源
镇墓天王俑是唐代墓葬中镇墓俑的一种 ， 早在唐代以及唐代以前墓葬中就已经出现了镇墓兽、镇墓俑、武士俑等多种和镇墓有关的人或神兽造型 。 这些镇墓兽和俑从发展演变上来看具有清晰的脉络和路径 ， 总体来看 ， 镇墓兽出现的时代最早 ， 在战国时期的楚国墓葬中就已经出现了；而镇墓天王俑出现的时代最晚 ， 大约在唐代中期才开始出现 。
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墓葬中成对的镇墓兽
镇墓兽最早出现在战国时期的楚墓中 ， 最开始是木制 ， 并且通常成对出现在墓道尽头墓门两侧的位置 ， 有时也在墓室里面有发现 。 东周时期的楚国信奉各种巫蛊仙术思想 ， 关于神仙、压胜的信仰十分流行 。 楚人认为墓葬中存在着邪祟会惊扰魂灵 ， 于是他们在墓葬中放置成对的木俑为的是能够吓退前来侵扰墓室的妖魔鬼怪 ， 保护墓室内墓主人的安宁 。
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汉代俯卧式镇墓兽
大约在魏晋时期 ， 墓室中开始广泛出现和流行成对的镇墓俑和镇墓兽 ， 一般均为陶制 ， 镇墓俑通常手持武器 ， 镇墓兽则造型更加奇特狞厉 ， 几乎都为蹲坐式 ， 有时也可见有卧伏式 。 大约在北魏时期 ， 中原地区开始出现一种身穿兵器、手持武器、头戴盔帽的镇墓武士俑形象 ， 镇墓武士俑开始取代镇墓俑 ， 和镇墓兽成对出现在墓葬当中 。 这些武士俑和当时北朝的士兵形象相差无几 ， 似乎意在以士兵的阳刚之气来震慑墓葬中的阴气 ， 从而使得鬼魅不敢造次 。
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【陶陶历史|从人到神，唐代墓葬中造型狞厉的镇墓天王俑】
北朝的镇墓武士俑
镇墓兽、武士俑自出现并且形成定制之后在墓葬中广泛存在并且流行 ， 通常每座墓葬中流行一对镇墓兽和一对武士俑 ， 有的夫妻合葬墓中往往各见有两对镇墓俑和武士俑 。 这些镇墓兽和武士俑通常放置在墓室内 ， 从甬道进入墓室依次为镇墓兽、武士俑分布排列 。 这种形式的组合一直流行到唐初 ， 直至高宗后期墓室中天王俑开始出现并且取代武士俑而存在 。 二、镇墓天王俑的出现和特点
唐代的天王俑从造型特点来看 ， 通常是头戴飞天圆顶盔或者束发 ， 两眼浑圆而外突 ， 面容肃穆狰狞 ， 身穿明光铠甲 ， 铠甲上通常有护心脚蹬长靴 ， 脚踏卧兽或小鬼 ， 一脚直立而一脚略向上屈伸 ， 一手叉腰一手向上高举 ， 手中应当还持有法器 。 天王俑的头部往往还戴有鸟形冠饰 ， 有的还在兜鍪上绘制有鸟形图案等 。 从制作工艺和特点来看 ， 唐代的镇墓天王俑和当时流行的唐三彩的制法大体上相同 ， 并且应该都同是用于随葬的陶质明器 。
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唐代三彩天王俑
天王俑大体在唐高宗后期开始出现 ， 此后一直流行 ， 盛唐时期的天王俑造型浑厚、体态威严丰满 ， 显示出盛唐气象 ， 而到了唐代晚期天王俑逐渐衰落 ， 表现在制作技术明显粗疏 ， 天王俑体态瘦弱 ， 气势不足 ， 造型上也普遍简省草率 ， 估计和当时社会环境混乱有密切关联 。 从发展来看 ， 天王俑的出现和武士俑的衰落直接相关 ， 首先来说天王俑一经出现 ， 随即就导致了武士俑的消失 ， 另外天王俑的造型特点和武士俑也有很大的关联 ， 这种关联表现为明显的继承和发展关系 。
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