太极知音|拿住一个字，练就一身松( 二 )
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与偏沉相对称的部位 ， 或是借其反作用力 ， 或是借其杠杆力 ， 呈现出相对偏轻的性质 。 偏沉与偏轻 ， 是内劲虚实分明的基本特征 。 偏沉处的依次偏沉过程 ， 就是释放能量 ， 引动偏轻处 ， 引动全身 ， 引动整个拳势的过程 。 偏沉处主动、先动 ， 偏轻处被动、后动 。 偏沉处一沉 ， 处处随动 ， 这叫“偏沉则随” 。 全身一处偏沉自有一处偏轻 ， 处处都有偏沉偏轻的区别 。
就所有的偏沉处而言 ， 也分不同程度的偏沉 ， 不同顺序的主动、被动 。 处于中间程度的偏沉处 ， 对于比它更偏轻的部位而言 ， 它是偏沉 ， 是主动 ， 但对于比它更偏沉的部位而言 ， 它又是偏轻 ， 又是被动 。 全身最有带动作用的偏沉处是实脚一侧的腰腿间 ， 其中重点又在胯底(胯根) ， 即前面腹股沟、外侧胯轴、后面坐骨、内侧大腿根所围绕的一圈 。
根据拳势的要求 ， 选择实胯的不同起止顺序的偏沉 ， 就能由近及远地带动全身 ， 按着拳势要求自然而然地把动作松出来 ， 即通过骨顺肉坠地放下 ， 把动作“放”出来 。
除此之外 ， 骨顺肉坠第一放下：
一是体就松了 ， 心就静了 ， 体内就有了无极的环境 ， 就给静极生动、无极生太极创造了条件；
二是重心就低了 ， 立身就正了 ， 各部位协调了 ， 就容易阴阳相济 ， 平衡稳定了；
三是沉乃轻之君 ， 因沉给地面的作用力加大了 ， 地面给人体的反作用力也就随之加大了 ， 精神就贯顶了 ， 身体就轻灵了；
四是沉为膨之因 ， 因为有沉 ， 肢体纵向就能放长了 ， 横向就能撑圆了 ， 即有“骨撑”感了 ， 再加上有了向上的虚灵顶劲 ， 万法不离的掤劲也就从中产生了 。
“放下”的好处还能说出几条 ， 很重要 ， 一定要作为松功的主要科目去练 。 即使是做提脚、举手、竖脊、独立等升起的动作 ， 也不要把主要意念集中在上升方向 ， 而应重点关注其对称部位的“放下” ， 用“放下”的杠杆力或反作用力支持所需要的上升 。
二、伸筋拔骨地放长
伸筋拔骨就是要求把韧带、关节、肌肉拉长 。 拉长也不是用力将脚体伸拉得笔直 ， 而是一种放松的方法 ， 是在保持肢体外形似直非直、似曲非曲 ， 能随机变势、富有弹性的情况下把意劲放长放远 ， 即常说的形曲劲直 ， 曲中求直；就是要求松伸松拔 ， 动作舒展 ， 躯干与四肢的意气都能从根走到梢 ， 节节贯通 ， 走到走够 。
1、腰脊放长 。 腰脊是四肢的主宰 ， 腰脊放长能推动四肢放长 。 腰脊放长应区别进、退、顾、盼等不同拳势 ， 采取不同的放长心法 。 重心前移时主要是通过气沉丹田(小腹向下放松)和虚领顶劲上下对拉 ， 将身躯放长；重心后坐时 ， 主要是通过尾拄地和神贯顶 ， 上下对拉 ， 将脊柱放长；重心左右移动(如云手)时；主要是通过渐实脚一侧腰以下气向下行 ， 腰以上气向上行 ， 将半边身体放长；不论什么动作 ， 都应通过含胸发挥前胸的支柱作用 ， 以支持脊背上下放长 。
腰脊还应区别开合两种不同意劲 ， 做有起有落的不同放长 。 腰脊的起落放长 ， 机关在命门 ， 要点在尾间 ， 贯通每节椎骨 。 一般来说 ， 凡合势、蓄势 ， 命门后撑下坐 ， 脊柱向下垂落放长 。
吴图南先生在描述这一状况时说：“松功如高举珠 ， 悠然而断 ， 有如断线珍珠 ， 粒粒下落 ， 如珠走盘 ， 圆活异常 ， 节节贯串 ， 鱼贯而上 ， 方显活泼不迟滞 。 ”
凡开势、发势 ， 命门前合上顶 ， 脊柱向上伸竖放长 。 脊柱向上伸竖时 ， 先是尾间向上托—下 ， 托得上一节向上走时 ， 尾间又恢复向下松沉；第二节再上顶 ， 顶得第三节向上走时 ， 又恢复向下松沉；第三节又上顶、沉落 。 以此类推 ， 一节一节地向上顶 ， 像泉水向上涌 ， 像毛毛虫向上爬 ， 直到大椎穴 ， 上延至百会穴 。 尾间与大椎、百会上下对拉 ， 从而把整条脊柱上下放长 。
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