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太极知音|拿住一个字，练就一身松( 四 )


例如 ， 用意使骨腔壁与骨髓拉开距离；肌肉与骨骼拉开距离：肌肉像海绵一样蓬松开了 ， 细胞与细胞之间拉开了距离 ， 里面含有许多小孔；皮肤与肌肉之间拉开了距离；骨腔、关节腔、胃腔、肠腔、胸腔、腹腔等体内大大小小的空间扩大了 ， 甚至整个体腔内好像都没有东西了 ， 都空了 。 空就是松 ， 松就是空；空 ， 既是松的心法 ， 又是松的境界 。
“打拳想要松 ， 一定要先空 ， 空一定要圆 ， 圆也不能圆的不三不四 ， 一定要圆满 ， 其大无外”（王壮弘） 。 空就是无 ， 无就是有；感觉体内没有实物了 ， 就能包容万物了 ， 就能储存更多能量了 。 特别是整条脊柱之前的大空间 ， 是储存能量的大仓库 ， 空间扩大了之后 ， 力由脊发 ， 腰为主宰、丹田内转、尾闾带动才能有足够的能量支持 。
3、“皮毛要攻” 。 “攻”字也是用意气从内向外膨胀、撑圆 ， 使皮肤展开 ， 汗毛竖起 ， 像触须一样能灵敏地探知身体附近微弱的敌情信息 。
“皮毛要攻的具体做法是把全部心意七成放在丹田 ， 三成集中于皮毛 ， 使皮毛有充气感 ， 使皮毛如漆如胶地粘着于对方皮毛上 。 进攻刺皮不刺骨 ， 化解擦皮不及骨”（张全亮语） 。
“是要求在练功中全身的毛细孔都要张开 ， 使其跟大自然相通 ， 即内气跟外气相结合……练功时不论离墙有多远 ， 都好像贴着墙似的 。 毛孔张开之后 ， 好像一个人占据了整个空间一般 ， 空间有多大 ， 你这个人就有多大”（王培生语） 。
太极知音|拿住一个字，练就一身松
本文插图

四、阴松阳松交替松
前面说的借地心引力向下松、向下沉 ， 是第一位的 ， 最重要的 。 只要沉好了 ， 向其他方向的放松 ， 行拳所需要的各种内劲就应运而生了 。 沉为轻之因 ， 轻是从沉中产生的 ， 就像地面反作用力是地心引力的反作用力 ， 是从地心引力中产生的一样 。 沉为轻之根 ， 轻离不开沉 ， 就像影离不开形一样 。
沉为轻之君 ， 轻是由沉支配和掌握的 ， 就像四肢须由腰脊主宰一样 。 沉为阴 ， 轻为阳 ， “阴阳相济 ， 方为懂劲” 。 虽然前面还说了从根节到梢节的放（伸）长和从内向外的放开 ， 但伸和开都属阳性的动作 ， 都是从阴性的沉中产生出来的 。 伸的反面是缩 ， 开的反面是合 。 缩与合都是阴性动作 ， 都是从阳性的轻中产生出来的 。 这就是在地心引力的作用下 ， 阴阳互根、阴阳相生的道理 。
按照祝大彤先生的话说：“如何去练松功呢？……从汗毛深入到皮、肌肉、筋、骨 ， 自表及里松到骨骼 ， 再从骨、筋、肉、皮、毛层层松到皮上 ， 这是阴松、阳松的互为修炼 ， 求得‘关节要松 ， 皮毛要攻 ， 节节贯串 ， 虚灵在中’的本能 。 ” 阴松就是从外往内松 ， 阳松就是从内往外松 。
什么叫内呢？内就是阴阳之间的那个“中” ， 就是阴阳交汇之处 ， 意气聚散之处 。 就人体而言 ， 每一对阴阳之间都有一个“中” ， 如两手之间以夹脊为中 ， 两脚之间以会阴和尾闾为中 。 就全身而言 ， 以骶骨之前和膀胱之后夹室内的丹田核心部位为中 ， 扩大一点说 ， 就是以腰骶腹腔为中；再扩大一点说 ， 就是以腰胺之下、裆胯之上的这一大块为中 。
“中”就是泛称的丹田 ， 就是炼丹之炉 ， 就是太极本体 ， 就是阴阳两仪的家 。 所谓阳松就是从太极本体向阴阳两仪松 ， 就是从“中”向末端及表皮松 ， 就像是阴阳从家出外做功了 ， 就是开 ， 就是伸 ， 就是脊柱上竖 。
所谓阴松 ， 就是从阴阳两仪向太极本体松 ， 就是从肢体末端及表面向“中”间松 ， 就像是阴阳回家休整 ， 充电了 ， 就是合 ， 就是缩 ， 就是脊柱下垂 。 一套拳或许几十势 ， 或许一百多势 ， 但归纳起来不外就是阴松和阳松两个拳势 。
【太极知音|拿住一个字，练就一身松】


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