太极知音|拿住一个字，练就一身松
北京联盟_本文原题：拿住一个字 ， 练就一身松
拿住“放"字练松功
把太极拳比作鱼 ， 把松比作水 ， 练拳如能扮好 ， 就如鱼得水 ， 鱼在水中能得到的 ， 拳在松中同样能够得到 。
例如：鱼在水中获得自由 ， 拳在松中释放压抑、解除束缚、舒展身心；鱼在水中获得营养 ， 拳在松中体会拳理、贯彻要领、领悟真谛；鱼在水中成长壮大 ， 拳在松中增长功夫、陶冶情操、强健身体 。 反过来说 ， 鱼离开水就会死亡 ， 拳离开松就失去灵魂 ， 不论比划得多么像太极拳 ， 都不可能有太极拳的神韵 。
杨澄甫先生说过：“一个松字 ， 最为难能 ， 如果真能松净 ， 余者末事耳！”
本文插图
松很重要 ， 松又很难练 。
一是难在长期积累的浑身僵滞之力非常顽固 ， 很难在短时期内彻底清除干净；
二是难在对自身拙力缺乏自知之明 ， 往往是甩力还自以为没有用力 ， 所以就无法纠正；
三是难在对松缺乏足够认识 ， 不知道通过松能将自身重量转化成行拳动力 ， 更不知道怎么松才能完成这种转化 。
先人深知于此 ， 所以在松字之前加了一个“放“字 ， 组成‘破松”一词传给我们 ， 意在告诉我们一个简单有效的松法 ， 那就是“放” 。 一个“放”字 ， 对解决不松的病根有针对性与科学性 ， 对松的分寸拿捏得贴切、准确 ， 对练松的操作形象、具体、传神 ， 只要长期拿住这个“放”字去练拳 ， 松功就一天一天逐渐上身了 。
一、骨顺肉坠地放下
骨顺 ， 就是在虚领顶劲的提挈下 ， 一身的骨骼、关节向下垂顺 。 虽然从实际上说 ， 是脚支撑着腿 ， 腿支撑着胯 ， 胯支撑着腰脊 ， 腰脊支撑着肩、颈、头 ， 但行拳若如是想 ， 就会一节一节地向上挺 ， 就影响沉气 。
行拳求松 ， 要反过来用意 ， 要像张铁生先生说的：“比如头挂在天上 ， 身子挂在脖颈上 ， 膀子挂在肩上 ， 肘挂在膀子上 ， 而下面又挂着腕和指 ， 其他部位也一样节节相挂 ， 从头到脚顺流而下 ， 每一节都能感觉到它的自重 。 ”
这样 ， 大小骨骼与五脏六腑总汇成一挂 。 一身的皮肉也挂在骨架上 ， 就像湿衣服挂在衣架上一样 ， 自然地向下垂坠着 。 这就叫骨顺肉坠 。 骨顺肉坠是为了放下 ， 是为了不要“提着”“端着” ， 是为了不与地心引力相对抗 。
有人担心骨肉同时向下松沉会软塌 ， 所以提出了“骨挺肉坠”和”骨撑肉坠” 。 其实 ， ”骨顺”是基础 ， 是动力 ， 且含有通畅、和谐及一顺百顺的意思 ， 只要是”骨顺”了 ， “骨挺”和“骨撑“也就自然产生了 。
例如搂膝拗步中的弓步搂推一动 ， 从坐步到弓步 ， 先是脊柱向下松垂 ， 带动上半身“节节相挂”“顺流而下” ， 达到“骨顺肉坠地放下“ ， 同时以其反作用力提起实脚 。 当重心移到两脚中间时 ， 上半身意气降到了腰胯 ， 脚、腿意气也同时升到了腰胯 。 这就是合 ， 紧接着是开 。
开时 ， 随着重心继续前移 ， 腰以下气向下行 ， 胯向下沉 ， 腿向下顺 ， 脚向下踏 ， 是下半身“节节相挂””顺流而下”“骨顺肉坠地放下” ， 其反作用力支持脊柱向上伸竖(骨挺) 。 两步连起来看 ， 虽然是“节节相挂 ， 从头到脚顺流而下” ， 是全身“骨顺肉坠地放下” ， 却时时都在对称用力 ， 不存在软塌的问题 。
放下是一个意气向下沉降的过程 ， 放下的结果是能感受到自身重量 ， 沉甸甸的 。 所以 ， 放下也叫沉 。 沉 ， 也不是全身毫无区别地一起向下沉 ， 而是上下之间 ， 左右之间 ， 前后之间 ， 凡有对称关系的两个部位总是一边向下沉 ， 这叫偏沉 。 偏沉的部位是凭着自身重量 ， 顺着地心引力 ， 内含着重力 ， 像物体自然坠落似的 ， 没有人为痕迹 ， 更无丝毫用力 ， 是骨顺肉坠、自然而然地放下 。
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