哪吒八臂哪吒与明朝改建北京城有关？施爱东：传说的产生不会早于1940年代( 三 )
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1921年 ， 外城西段北垣西便门瓮城外西侧城墙 ， 城外休息的驼队和驮驴 。 奥斯伍尔德·喜龙仁摄
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1921年 ， 东便门东外城东段北垣内壁 ， 可见东便门城楼 ， 沿城根儿往东就是外城东北角登城马道 。 奥斯伍尔德·喜龙仁摄
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这是从內城东南角俯瞰的东便门 ， 墙上还能看到俄军搭的帐篷 ， 西水关内侧和登城马道也一览无余 。
所以说 ， 只有当城门逐渐失去作用 ， 淡出人们日常生活的时候 ， 对于哪吒城的想象才会重新回归民众的口头传统 。 《故都风物》作者陈鸿年说他读初中的时候（大约1920年代）：“有位先生讲地理 ， 不知怎么扯到北平城了！他说：‘当年刘伯温建造北京城 ， 是按着哪吒三太子的像儿造的’ ， 哪儿是他的什么部位 ， 哪儿又是他哪块儿 ， 说得有鼻子、有眼儿的 。 记得最清楚的 ， 他说天坛、先农坛 ， 是哪吒两个髽髻 。 地坛是足蹬的风火轮 ， 下水道是他肚子里的肠子 。 前门是哪吒嗓子眼儿 ， 彼时是北平将有电车不久 ， 前门左右掏两个豁子 ， 我这位老师 ， 且喟然而长叹曰：‘往后哪儿好得了啊！正嗓子眼儿的地方 ， 叫人掏两个大窟窿！’”我们从“前门是嗓子眼”“地坛是足蹬的风火轮”就可看出 ， 这决不是“八臂哪吒”的形体 ， 否则前门不会是嗓子眼 ， 更不可能把风火轮安在哪吒的肚脐上 。 由此足见当时八臂哪吒城传说尚未出现 。 正是因为国运日下 ， 毁城墙、切龙脉 ， 引发民众恐慌 ， 以及对于北京城命运的担忧 ， 这才重新唤醒了哪吒城的旧概念 。 
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由南向北拍到的前门城楼 。 
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1930年 ， 格拉夫·楚·卡斯特航拍的地坛照片
1935年《新天津》曾连载杨寿麟的“故都风物”专栏 ， 其中有《哪吒城之八种宝物》：“偶听父老闲谈云 ， 北京之城 ， 形似哪吒 ， 因名之为哪吒城 。 每个城门之中间 ， 有一中心台……凡内城之中心台外 ， 镶嵌一约二尺之白石 ， 石上刻有轮、伞、盖、花罐鱼等八种物件 ， 分配内城各中心台上 。 所谓哪吒城（即北京城）之八宝者 ， 即此物也 。 ”从这些零星的记载可知 ， 北京城形似哪吒的说法并不是一个公共知识 ， 建城传说更是罕见 ， 或者说 ， 连这些著名的“北京通”都没听说过 。
那么 ， 刘伯温到底是怎么建哪吒城的？据陈学霖考证 ， 目前可知最早的文献 ， 是英国人Werner的《北京城建造的传说》（1924年） 。 说的是朱元璋第四子朱棣英姿伟岸 ， 受到皇后妒嫉 ， 只好离开南京前往燕地 ， 有一位叫刘伯温的道士临行送他一个锦囊 ， 叮嘱他遭遇危难时拆开 ， 依计而行即可 。 到达燕地之后 ， 发现这里一片荒芜 ， 不禁怆然 ， 拆开锦囊 ， 发现上面写着需要在燕地建一座“哪吒城” ， 而且指示他如何获得建城资金 ， 纸背则是城市蓝图 。 这个故事说明哪吒城的说法已经与刘伯温搭上关系 。
瑞典学者喜仁龙1920-1921年旅居中国 ， 对北京城墙展开专门调查 ， 于1924年出版《北京的城墙和城门》 ， 他在“北京内城城门”一章说：“北京这座城市将五十万以上生命用围墙圈了起来 ， 如果我们把它比作一个巨人的身躯 ， 城门就好像巨人的嘴 ， 其呼吸和说话皆经由此道 。 全城的生活脉搏都集中在城门处 ， 凡出入城市的生灵万物 ， 都必须经过这些狭窄通道 。 ”这里已经将北京城比作“巨人”了 ， 却没有提及哪吒 。 至此只能有一种解释 ， 作为北京城墙文化的专门调查者 ， 喜仁龙根本没听过哪吒城传说 。
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