除了高考，我们更应该关注的是大学教育本身( 二 )
后者便是西湖大学想要解决的问题 。 这很容易让人想起另一所广受瞩目的新大学——南方科技大学（以下简称南科大） 。 2007年 ， 它在深圳开始筹建 ， 倡导教授治校、招生改革和导师制 ， 一直以“大学改革的先锋”形象为人所知 。
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两所学校的确有些惺惺相惜 。 南科大的现任校长陈十一也是西湖大学的发起人之一 ， 而南科大2018年毕业典礼的发言嘉宾便是施一公 。 他在演讲中称西湖大学和南科大是“同行者” 。
西湖大学也计划从2023年开始招收本科生 。 不过这种规模小、专精于科学技术研究的办学方向 ， 似乎与更广泛意义上的本科生教育关联不大 。
2018年高考结束后的一个周末 ， 北京大学的一个演讲厅 ， 十几名清华、北大的教授 ， 还有中国数个顶尖高中的校长和老师聚在一起 ， 讨论高中教育和大学教育该如何配合的话题 。
互倒苦水免不了 。 高中的校长们 ， 刚刚见证了两所中国顶尖大学为了争夺高考状元 ， 一年一度、“斯文扫地”的厮杀 。 大学的教授们 ， 则会感叹经过高考洗礼的学生变得功利 ， 离理想大学通识教育所需要的人才相去甚远 。
如果用耶鲁大学教授威廉·德雷谢维奇的那本书名来概括 ， 大家都担心现在的大学生是一群“优秀的绵羊” 。
讨论会的走向似乎要朝着批评高考的方向发展 ， 因为这些抱怨听上去与社会普遍的抱怨很接近：大学教育的不理想 ， 基础教育的失衡 ， 或者说中国教育的所有毛病 ， 都是因为高考和它背后的应试教育出了问题 。
但随后 ， 这些一线的教育者们又反过头强调高考本身没有错 。
“高考像是整个教育体系的基础设施 ， 它必须是坚固、可靠、稳定的 。 在此之上 ， 再来探讨精细的、个性化的筛选 ， 以及大学教育如何做得更好 。 ”复旦大学高等教育研究所副研究员陆一在那次讨论中说 。
演讲厅里 ， 老师们讨论的话题最终变成了：既然大学通识教育对学生有更多样的要求 ， 那么如何从高中开始就有相应的训练 ， 当然 ， 是在保证高考成绩的基础之上 。
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在那场讨论里 ， “通识教育”被多次提及 。
这个概念在不同国家有不同的称谓：博雅教育、教养教育、一般教育（General Education）等 。 如果按照《哈佛通识教育红皮书》——这是大学本科教育领域的经典文献——的论述 ， 大学教育的首要目标 ， 不应该是培养单一技能的工具性的人 ， 而是应该通过各种课程（比如阅读人类文明的经典著作 ， 掌握各领域的知识和方法论）和生活（比如导师制） ， 使得学生成为一个心智健全 ， 能够继承文明精髓的“完整的人”（the whole man） 。
在此基础之上 ， 学生再接受专业教育 。 用一个简单的比喻就是：通识教育是树干 ， 专业教育是树枝 。
从全球高等教育的发展沿革看 ， 英国模式开启了“博雅教育”(liberal arts education）的先河 ， 它始于牛津大学和剑桥大学 。 1852年 ， 约翰·纽曼的经典著作《大学的理念》对此作出了定义 。 纽曼认为大学的目的是为了培养“绅士”（gentlemen）——中国文化称之为“君子” 。 纽曼在书中提出 ， 学生在大学要学习经典文科课程（classics） ， 而非“有用”课程 ， 因为大学是学习“做人”的地方 。
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