周国平|高级情感的见解来自巨大的失与得( 三 )
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这个道理同样适合于悲剧 ， 我们要附带加上的一点说明就是:悲剧是对现实的一种模仿 ， 而模仿就它本身来说总是人们容易接受的 。 这个特点使悲剧引起的感情活动更容易平和下来 ， 更有助于使全部感情转变为一种协调有力的精神享受 。 描绘最可怖的事物和灾祸能使人愉快 ， 其效果常常胜于描绘那些最美好的对象 ， 如果后者显得平淡的话 。 心中被唤起的伤感 ， 会激起许多精神上的活动与热情 ， 由于这种强有力的运动的推动 ， 这些热情就全都变换成为快感 。
因此 ， 悲剧的虚构之所以能使感情柔和优美 ， 不仅仅是由于使我们的悲伤减弱或消除的结果 ， 而是由于注入了一种新的感觉 。 对于一种实在的悲惨事件 ， 你的伤感也会逐步缓和下来 ， 直到它完全消失;但是在这种逐步消退的过程里 ， 决没有什么快感可言 ， 除非一个人完全麻木不仁 ， 或许偶然也会从这种麻醉状态里得到一种快乐或宽慰 。
如果我们能根据这个解释 ， 举出别的种种事例 ， 说明较低的情感活动能变成高级的 ， 并且尽管后者与前者不同甚至有时相反 ， 也能给前者以一种推动力量 ， 那就足以证实我们的这种解释 。
小说能很自然地引起心灵的注意 ， 唤起心灵的活动 ， 它所唤起的这种活动总是能转变为对于小说中人物情景的某种感情 ， 并且赋予这种感情以力量 。 一个新的不平常的情节 ， 无论它激起的是欣喜还是悲叹 ， 骄傲还是耻辱 ， 愤怒还是善良的意愿 ， 都能产生一种有力的感染作用 。 小说加深了我们对痛苦的感受 ， 这同它加深了愉快的感受一样 ， 虽然如此 ， 小说本身总是使人愉快的 。
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如果你对人讲述一件事情 ， 想引起他的极大兴致 ， 那你能增强讲述效果的最好方法 ， 就是千万别匆匆忙忙把事情的经过都告诉他 ， 而要巧妙地推迟这个过程 ， 先引起他的好奇心 ， 使他迫不及待地想从你嘴里获得这个秘密 。 在莎士比亚剧的一幕脍炙人口的场面里 ， 雅戈把这种手段表现得十分出色;每个观众都感受到 ， 奥赛罗急于知道雅戈要说的内容 ， 他的嫉妒就添上了新的刺激力 ， 而比较一般的情感在这里很快就转变为一种突出的情感 。
疑难能增强各种各样的热情 ， 它能唤起我们的注意力 ， 激发我们的主动力量 ， 从而产生出某种能滋养占主导地位的情感的情绪 。
做父母的 ， 通常最疼爱的是体弱多病的孩子 ， 因为抚养这样的孩子常常要付出极大的辛劳 ， 要为他焦急愁苦 。 这样一种亲切的感情是从不快的感受中获得力量的 。
对朋友的思念之情 ， 莫过于对他逝世的哀思 。 同他为伴时的喜悦之情不会有那样强烈 。
嫉妒是一种叫人痛苦的感情 ， 可是如果一个人毫无这种感情 ， 爱情的温柔亲密就不能保持它的全部力量和热烈 。 心爱的人儿不在身边 ， 使恋人们时时思念悲叹 ， 使他们感到莫大的痛苦 ， 可是没有什么比短暂的离别更有益于加深相互的情意了 。 如果长期的别离已被看作是他们无力改变的悲苦命运 ， 那只是因为时光的流逝已经使他们习惯了这种分离 ， 而他们也就不再那样痛苦了 。 意大利人把爱情里的嫉妒和离别之苦组成为一个复合词:dolce peccante(甜蜜的难受) ， 他们认为这是一切快感的本质特征 。
老普林尼曾经认真观察过的一种现象 ， 颇能说明这个道理 。 他说:“有件事是非常值得我们注意的:著名艺术家最后的未完成的作品 ， 总是被人们给予最高的评价 。 诸如阿里斯梯底的伊里斯 ， 尼各马可的丁达里蒂 ， 提谟马库斯的美狄亚 ， 阿佩莱斯的维纳斯 。 这些艺术珍品的价值甚至超过了他们完成了的作品 。 那残缺的轮廓 ， 作者正在形成而又尚未形成的意念 ， 都是人们仔细研究的对象;我们对因作者之死而停下来的精巧的手尤为悲叹 ， 从而更加强了我们对作品的美的欣赏 。 ”
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