中国|中国传统文化之——礼是中国文化的核心( 四 )


礼又是君子的立身之本 , 《左传》成公十三年 , 孟献子云:“礼 , 身之干也 。 ”在社会生活中 , 礼是衡量是非曲直的标准 , 是诸事之本 , 《礼记·曲礼》说:“道德仁义 , 非礼不成 。 教训正俗 , 非礼不备 。 分争辨讼 , 非礼不决 。 君臣、上下、父子、兄弟 , 非礼不定 。 宦学事师 , 非礼不亲 。 班朝治军 , 涖官行法 , 非礼威严不行 。 祷祠祭祀 , 供给鬼神 , 非礼不诚不庄 。 ”
道德为万事之本 , 仁义为群行之大 , 人要施行道德仁义四事 , 不用礼则无由得成 。 要通过教人师法、训说义理 , 来端正其乡风民俗 , 不得其礼就不能备具 。 争讼之事 , 不用礼则难以决断 。
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礼是人际交往的方式
中国|中国传统文化之——礼是中国文化的核心
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人与人交往 , 如何称乎对方 , 彼此如何站立 , 如何迎送 , 如何宴饮等等 , 都有礼的规定 。 行为合于礼 , 是有教养的表现 , 反之则不能登大雅之堂 。 甚至在双方并未见面 , 用书信交流时 , 也有特殊的礼貌用语 。
礼的内涵是如此丰富 , 因此 , 尽管中国是礼仪之邦 , 但是没有人可以用“一言以蔽之”的方法给“礼”下一个定义 。 已故著名礼学家钱玄先生说 , 礼的“范围之广与今日文化之概念相比 , 或有过之而无不及” , 因此 , 礼学实际上就是“上古文化史之学” 。 (《三礼辞典·自序》)这是非常精到的看法 。
尽管“礼”是中国传统文化的核心 , 但是要用简明扼要的文字给礼下一个定义 , 却绝非易事 , 因为它的内涵实在是太过丰富了 。


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