我师学堂|雨点读书034：苏菲的世界( 五 )
我曾说过 ， 哲学和科幻小说都常提出共同的问题 ， 例如世界怎样诞生 ， 我是谁 。 科幻小说常给的答案相比哲学 ， 有两个特点：1 ， 十分具体和形象化 ， 2 ， 诉诸科学权威 ， 科学给出的定论 ， 是人类所能获得的最确定性知识 。 哲学则比较抽象 ， 更加注重人类的认识方法 ， 对知识的获取方式 ， 对问题和答案的合理性进行质疑 。
在学了几年科学哲学和科学史后 ， 我需要做一点背景说明 ， 科学曾经是哲学的一部分 ， 大约在文艺复兴后从哲学分离（也就是小说中讲到从哥白尼到牛顿那部分） ， 康德之后 ， 哲学就分裂成两条路 ， 一条继续发展 ， 一条着因为科学巨大的影响力 ， 直接对科学本身进行思考 ， 但是在小说里可以看出 ， 作者对于科学哲学一百年来的研究成果一无所知 ， 以至于在几个不得不单章介绍科学家对哲学影响的年代上有严重的曲解和错误 。
在从哥白尼到牛顿部分 ， 作者介绍这些人从提出日心说到现代力学过程中的贡献时 ， 使用的是已经淘汰了一百多年的实证主义哲学观 ， 例如 ， 他讲解伽利略时 ， 他认为伽利略是用自己感官观察 ， 而不是盲从古代迷信 。 但实际上 ， 人们如果用感官观察的话 ， “太阳绕地球旋转”才是确定无疑的感性经验 ， 而我们今天从小相信“地球绕太阳转” ， 并不是做了试验或者飞到太阳系外亲眼看见了 ， 而正是盲从从书本上获得的权威观点 。 小说作者对于哥白尼到开普勒和伽利略时代 ， 天文模型从地心说到日心说的转变过程并不了解 ， 这个过程其实是信仰在先 ， 这几位天文学家都是受柏拉图主义的影响 ， 相信一个和谐简洁的数学理性世界 ， 才在没有任何确定性证据的背景下提出和相信的日心说 ， 以用更简洁的数学模型去平衡五大行星的轨道 。 这在科学史上是一次典型的理性主义的胜利 ， 而不是感性主义的胜利（这已经是科学史和科学哲学界公认的结论）作者却把它完全颠倒了 。
当这种哲学错误出现在小说末尾时 ， 是更加可怕的 ， 席德的父亲用给女儿讲解无限宇宙的方式来给小说划句号 ， 却丝毫不问科学家是怎样得到这个无限宇宙模型的 ， 好像这是确凿无疑的结论 ， 但真实的天文发展史上 ， 这种模型在不同年代变化极大 ， 它的可靠性也依赖许多东西的保证 ， （刘慈欣小说里那种宇宙定律可能是由生命参与的就是一种打破了一些既有保证的猜想）我这里不是说科学结论是不可靠的 ， 但作者面对这些结论时根本失去了一个哲学家应有的怀疑批判精神 ， 实在有点晚节不保 。
上一段话并不是说喜爱科幻的孩子比喜爱哲学的孩子更加快乐 ， 科幻中的许多故事从哲学逻辑上看 ， 根本是毫无价值的循环论证 ， 只在文学意义的感情消费上有价值 。 但是哲学发展到今天 ， 面对这个已经被科学深深改变的世界 ， 实在是毫无准备 ， 把太多虚幻的东西当成了坚实的根基 ， 从而远离了生活 ， 只需要问一句 ， 那些昔日看了《苏菲的世界》的孩子们 ， 你们今天的生活被这本书改变了吗？
来源：豆瓣
作者：宇镭
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