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Array|初练太极者的毛病！( 二 )


“每日细玩太极图 ， 一开一合在吾身” 。掰开揉碎的去学习 ， 需要我们有足够的决心、耐心和恒心 ， 这样进度比较慢 ， 但是能学得扎实 ， 对追求健身养生有一定的功效 ， 对功夫的增长能打下很好的基础 。
在行拳盘架中 ， 在符合“中规矩”的情况下 ， 需要在缓动慢练中 ， 进一步去整合自身的整劲 ， 以慢练求松柔 ， 在松柔中行气、养气 ， 去僵求柔 ， 把零散的肢体、关节局部的劲力 ， 融合贯穿在一个混元之中 。经过慢练 ， 使之架子中规中矩 ， 不妄动 ， 不乱动 ， 以内动带外动 ， 内外一体 ， 慢慢行之 ， 悟丹田一粒混元珠 ， 悟劲力产生的过程和劲别形成的内在缠丝劲 ， 练出一种形成节节贯串 ， 一动无有不动的上下相随 ， 内外相合的整劲。
慢可以改变动作的惯性 ， 扎实感悟自身的内外变化 。进一步去慢悟 ， 把每招每式分解为若干细节 ， 静下来、松下来 ， 慢慢去体会意领、气随、劲到的感觉 ， 以及身体内外的变化 。随着内力的强弱 ， 你的感觉有时有、有时无 ， 有时感觉动作很沉着 ， 劲别突然出来了 ， 还非常明显 ， 转换折叠非常好 。但随着套路的练习 ， 又没有了这种感觉 ， 此时 ， 需要耐心练习 ， 自然行拳 ， 不要刻意求之 ， 俗语云：“功到自然成” 。
Array|初练太极者的毛病！
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此时 ， 我们练一趟拳 ， 气不发喘 ， 面不改色 ， 非常舒适 ， 有种“尽在不言中”的感觉 。在不知不觉中 ， 一趟拳练下来可能是三十分钟、四十分钟 ， 有可能时间更长 ， 但自我感觉又很短 。参照“由慢转快的两个标准”：一是动作沉着；二是能表现出劲别 ， 这是指导我们正确地掌握由慢转快的时间和条件 。在上述原则的约束下 ， 松静慢练不要快 ， 也不能快 。
在逐渐明白到 ， 只有在静、松、慢的情况下 ， 才能找到和悟到柔的绵长和裹铁的韧性 。随着身体松柔程度的增强 ， 以及劲力的蓄发相变 ， 对松活弹抖的刚劲 ， 会有从量到质的感觉 ， 此时在练习中 ， 有时丹田发热、发沉 ， 足跟发重 ， 两腿有力 ， 手指温热出汗很绵软 ， 意念一到 ， 马上有发麻发胀的感觉 。正如厨师“揉面”过程 ， 慢慢的揉 ， 越揉越有筋 ， 越有韧性 。我想这和练习太极拳一样 ， 慢慢的练、慢慢的悟 ， 越练身体越松沉 ， 越悟内气越充盈 。
三 “慢”中脱规矩 悟太极“神明”
《周易 系辞上》曰：“神而明之 ， 存乎其人 。”可知神为莫大之功用 。然非易筋转气以后 ， 不能臻此境也 。太极拳是内家拳 ， 是一种融技击、文化、健身、养生于一体的优秀传统拳种和运动方式 ， 它的文化内涵非常丰富 ， 以中国传统哲学易理为理论指导思想 ， 所以它又可称之为“文化拳” 。在修炼中 ， 需要有很好的文化底蕴作为基础 ， 才能感悟到太极的内涵和精髓 。因文化层次不同 ， 各人的领悟也有差异 ， 能达“神明”者凤毛麟角 。
神明”之境 ， 不可言传、只可神领 ， 人不知我 ， 我独知人 ， 是太极拳修炼者梦寐以求的性命双修高级殿堂 。有人穷其一生而求索 ， 然不知结果 。慢慢太极路 ， 需要一颗静如止水的心 ， 去想、去练、去悟 ， 循规蹈矩 ， 练一层悟一层 。在“懂劲”的基础上 ， 遵循“慢练为养 ， 快练为伤”的原则 ， 练习过程中要慢练、柔练、静练 ， 要练意、练气、练神 。
陈鑫拳论云：“由起至止 ， 须慢慢运行 ， 能慢则尽管慢 ， 慢到十分功夫 ， 即能灵到十分 ， 惟能灵到十分火候 ， 斯敌人跟不上我 ， 返以我术为奇异 ， 是人之恒情也 ， 殊不知是先难之功效也 。”处处要虚灵 ， 极虚极灵 ， 反应才能迅速 ， 意念才能充沛 。在“重意不重形”的情况下 ， “以意行气、以气运身” ， 配合逆腹式呼吸 ， 引动丹田内力的运动 ， 使内气细、慢、深、匀地和动作协调统一地开合 ， 以达“意、气、神”合一 。


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