猕猴|佛祖宽恕了孙悟空、孔雀和大鹏, 为何唯独对六耳猕猴痛下杀手( 二 )


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2.
张紫阳是在朱紫国的时候出现的。因为金圣宫娘娘被赛太岁掳走,为了避免金圣宫娘娘受辱,张紫阳给了娘娘一件新霞裳,使其保住清白。
别看紫阳真人在《西游记》中客串出场,但此人真实道行可不浅。有一次他跟一个僧人一起切磋一门玄功,乃是戒定慧中的“入定出神”,我们不妨称之为“真魂出窍”。
一僧一道,相约同往杨州观琼花。结果呢,张紫阳到的时候,僧人已经等候了。僧人当然很高兴。因为很显然,他速度比张紫阳快呀。
张紫阳就说,咱们一人采一枝琼花回去吧。僧人欣然同意。
等二人回到出发地的时候,众人一看,只有张紫阳手中有一枝琼花,僧人手中什么都没有。
后来有人问,紫阳真人说出了答案。“我金丹大道,性命兼修,是故聚则成形,散则成气,所至之地,真神见形,谓之阳神。彼之所修,欲速见功,不复修命,直修性宗,故所至之地,人见无复形影,谓之阴神。”
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这样大家就明白了。即使是人的神,也有阴阳之分。所以道家修行就有一个“斩三尸”之说,散仙修行有一个“躲三灾”之说。关于“躲三灾”,菩提祖师曾经给孙悟空说过。那么如今的这个六耳猕猴,不是旁人,正是孙悟空的“二心真神”。
本回目的名字就叫做“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”呀。所以说,六耳猕猴不是别人,正是孙悟空自己。可是说是自己,又不能简单理解为自己的形或者神。正如张紫阳所说,乃是真神见形之阳神。
这样一分析,我们就不需要去寻找六耳猕猴到底从哪里来的了。天上那么多神仙,都看不出六耳猕猴的真身,因为他们没有见过如此真魂出窍的人物。
但是,地府中的谛听听出来了。谛听很厉害,他是地藏王菩萨的坐骑。听出来了,他当然不敢说。因为他知道,这是孙悟空以一种特殊的方式在“渡劫”。既然是“渡劫”,关键是靠自己的毅力和信心来完成。要是说破了,悟空还会毫不犹豫的自己杀死自己的“真神”吗?
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所以,最后六耳猕猴与悟空一起来到了佛祖跟前。曾经就有人一直疑惑,六耳猕猴知道自己是假的,为什么他还敢上灵山?就不怕被佛祖打死?既然知道后果,而还敢去,显然是有备而来。于是,一时之间,各种阴谋论就来了。
其实,六耳猕猴根本就不知道自己是悟空的“真阳神”,他以为自己就是孙悟空本人。而对面的孙悟空,他认为才是假的呢。
结果,到了灵山之后,佛祖给他讲了一个“四猴混世”的故事。这次,六耳猕猴终于听明白了。原来不单自己,还有通臂猿猴、赤尻马猴,都是这灵明石猴的真神呀!
佛祖说的所谓的“混世四猴”是什么意思呢?其实,四猴是同一灵物的“四种形神”。当以灵明石猴降世的时候,其他三猴都是其“形神影猴”。那么,当到了另一个时代,以“赤尻马猴” 无支祁的身份降世的时候呢,其他三猴就都成了“形神影猴”。其实还有一次是以“通臂猿猴”的身份降世,也就是《封神演义》里的袁洪。同样,他也同时身据灵明石猴、赤尻马猴、六耳猕猴的神形特征。
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这样,我们就可以理解,为什么孙悟空在大战多目怪的时候,能施展通臂猿猴“缩千山”的本事逃生;在乌鸡国,孙悟空变化的“立帝货”能前知五百年、后知五百载,这是赤尻马猴“知晓前后”的技能。
到这里,基本就可以告一段落了。所谓的“混世四猴”,其实既可以“合四为一”,又可以“一分为四”。天下道理莫不如此。所以说,佛祖帮助悟空杀死的并不是真正的六耳猕猴,而只是帮助悟空拿掉了心魔。明心见性,恰是真如自在。
文:风林秀
参考文献:《西游记》
文字由历史大学堂团队创作,配图源于网络版权归原作者所有


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