草莽|开国皇帝都是没文化的草莽? 他们的文化水平超出你想象( 二 )


今文经学不追求广博而追求专精,阐发微言大义时经常用几万字来解释几个字,很多今文经学家一生只通一经,但一经就有一经之用,真正做到了“通经致用”。刘秀在短短几年内就能“略通”《尚书》大义,已经相当了不起了。
《后汉书·光武帝纪》载,汉光武帝统一后:
数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠,承间谏曰:“陛下有禹、汤之明,而失黄、老养性之福,愿颐爱精神,优游自宁。”帝曰:“我自乐此,不为疲也。”
可见刘秀对文化学习是真爱,并不只是拿来充门面的,而且他还能跟当时的宗师级经学家谈笑风生,就算这些大宗师有卖皇帝面子的成分,刘秀的经学也一定达到了很高的水平,不然讨论根本无法进行的。
可见用兵如神的刘秀不但是知识分子,而且是一个大公知。
魏武帝曹操——经学儒者
曹操因为被老毛欣赏,1949年以后案已经翻得差不多了,甚至可以说翻过头了。铺天盖地的宣传已经让大家知道了曹操是一个诗人、书法家、围棋九段、音乐家,是一个大知识分子。
但是这些宣传,也在有意把他包装成一个非主流知识分子,让人感觉他是在跟整个主流知识界为敌,然后超越甚至碾压主流知识界。
这就把曹操搞得像明清以来科举不第、世界观奇特诡异的底层文人了,与实情不合。实际上曹操主流得很,他一切才艺的根基,在于古文经学,他是一个古文经学家。
王沈《魏书》载:
太祖(曹操)从妹夫强侯宋奇被诛,从坐免官。后以能明古学,复徵拜议郎。
这里的古学就是古文经学,虽然东汉的官方经学是今文经学,但越往后古文经学影响越大,最终压倒今文经学,成为学术界的主流,所以曹操是主流知识分子的一员。
古文经学家对单一经典钻研不及今文经学家深,他们追求博览,讲究才艺,他们再往前走一步就是魏晋玄学。
凡是古文经学家基本上都多才多艺,比如张衡既是大科学家又是文学家,蔡邕既是大文豪又是大书法家,还是大音乐家,所以曹操的多才多艺并不稀奇,当时主流知识界的大拿都多才多艺,他只是大拿之一而已,并不是横空出世、压倒一时。
这样一看,曹操完全是一个主流学术界的学者,注《孙子兵法》也是出于学者趣味,同时代注《孙子兵法》的学者也不止他一个,江东的沈友也注过,所以曹操绝不仅是一个“有才学的军事家”,他的底色是学者而非军事家。
汉昭烈帝刘备——名师门徒
大家一般会认为刘备是社会底层卖草鞋的,没什么文化。刘备确实是卖过草鞋,不过那是童年时候的事,15岁以后就不干这个了。
《三国志·蜀书·先主传》载:
年十五,母使行学,(刘备)与同宗刘德然、辽西公孙瓚俱事故九江太守同郡卢植。
卢植是一代儒宗马融的弟子,经学集大成者郑玄的师兄弟,自己也是当世名儒。看上面这句话的描述,刘备三人还不是那种挂名弟子,而是真跟着学的入室弟子。
虽然史书上说刘备不太喜欢读书,喜欢飞鹰走狗、组织黑社会,但在卢植这种大师的熏陶下,即便不太用功,仍然可以具有一定文化水平,从他后来写给刘禅的遗诏中也可以看出来:
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。
随口就能写出一个名句,对汉书、礼记、诸子、六韬、商君书等多个学派的著作都有一定了解,不说多厉害,说刘备是个文化人,是说得过去的。
吴大帝孙权——阖门勤学
东吴政权孙策只不过打了一个基础,主要还是孙权建立的。他们孙家三代都是好勇斗狠的猛男,不过孙权在好勇斗狠之外还喜欢读书。
孙权不像刘备那样有一个天下闻名的名师,但他比刘备爱学习,他劝吕蒙读书时说:
孤少时历诗、书、礼记、左传、国语,惟不读易。至统事以来,省三史、诸家兵书,自以为大有所益。
可见对于儒学主要典籍是下过一番功夫的,后来还涉猎史学、兵学。他还说:
孔子言‘终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也’。光武当兵马之务,手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?”
随口就能引用《论语》,且贴合话题,确实是学有所成。而且孙权还擅长书法,南宋陈思《书小史》载:
吴大帝姓孙讳权字仲谋,……善行草书,南齐王僧虔尝得大帝及景帝、归命侯法书,上之齐高帝。
整体上来看,孙权的文化程度还在刘备之上,从他开始扭转了孙氏的门风,儿子孙休、孙子孙皓也都擅长书法,不愧是知识分子争雄天下。
晋宣帝司马懿——博学洽闻
司马懿在大家的印象里倒是知识分子,但是对他的印象也容易产生偏差。
一般认为司马懿出于世代儒学的大族,认为他的学术水平高于曹操,然后他很猥琐,所以得出主流知识分子比非主流英豪猥琐的结论。但实际上不是的,相比于曹操,司马懿才是非主流。
两汉的主流学问是经学,曹操是一个正儿八经的古文经学家,司马懿不是。后来司马炎建立晋朝后说自己家世代儒生,是有意往脸上贴金。
 草莽|开国皇帝都是没文化的草莽? 他们的文化水平超出你想象
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实际上司马氏出于楚汉时赵将司马卬,世代军事传家,到司马懿祖父司马儁、父亲司马防才开始转向文化人,但主要是读史书而非儒家经书。所以河内司马氏是一个研究史学、兵法的事功家族,而非主流学界的经学家族,吕思勉先生说司马家族是武人,可谓洞见。


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