信仰|屠格涅夫：哈姆雷特是怀疑的象征，堂吉诃德是信仰的象征( 三 )
人群，即所谓的群众对待哈姆雷特和堂吉诃德的态度值得注意。
在哈姆雷特面前，波洛涅斯是群众的代表，而在堂吉诃德面前则是桑丘潘沙。
波洛涅斯是一个能干、讲求实际、思维健全的人，虽然同时又是一个目光短浅、爱唠叨的老头。他是一个出色的行政长官，模范的父亲。请回想一下他对将要出国的儿子雷欧提斯的谆谆教导——这番教导的聪明通达可以与桑丘潘沙在布拉它琉当总督时的著名政令媲美。对波洛涅斯来说，哈姆雷特与其说是一个疯子，不如说是一个孩子，假如他不是国王的儿子，波洛涅斯完全会因为他亳不中用、不能积极有效地运用他的思想而蔑视他。在哈姆雷特和波洛涅斯之间关于白云的谈话的著名场面中，哈姆雷特以为他是在愚弄老头，这场戏具有能证明我的看法的明显意思 ……现斗胆提醒大家注意这个场面：
波洛涅斯：殿下，娘娘请您立刻就去见她谈话。
哈姆雷特：你看见那片像骆驼一样的云吗？
波洛涅斯：嗳哟，它真的像一头骆驼。
哈姆雷特：我想它还是像一头鼬鼠。
波洛涅斯：它拱起了背，正像是一头鼬鼠。
哈姆雷特：还是像一条鲸鱼吧？
波洛涅斯：很像一条鲸鱼。
哈姆雷特：那么等一会儿我就去见我的母亲。[3]
在这个场面里，波洛涅斯同时既是一个讨王子欢心的朝臣，又是一个不愿违拗有病的和任性的孩子意志的成年人，这难道不明显吗？波洛涅斯一点也不相信哈姆雷特，他这样做是对的。他生来目光短浅，过分自信，于是认为哈姆雷特胡闹是由于爱他的女儿奥菲利娅的缘故，在这一点上他当然是错的，但是他对哈姆雷特的性格的看法并没有错。哈姆雷特之类的人确实对群众是无益的，他们给不了群众任何东西，他们不能把群众引到任何地方去，因为他们自己哪里也不去。再说，当一个人不知道是否脚踏实地时，怎么能够引导呢？同时，哈姆雷特蔑视群众。不尊重自己的人，还能尊重谁呢？而且值得关心群众吗？他们是那样的粗鲁和肮脏！而哈姆雷特不单根据出身来说是一个贵族。
从桑丘潘沙身上我们可以看到完全不同的景象。他正好相反，嘲笑堂吉诃德，清楚地知道堂吉诃德是一个疯子，但是他三次背井离乡，离开自己的妻子和女儿去跟随这个疯子，跟他到各地去，遇到各种各样不愉快的事而大吃苦头，忠诚于他而至死不渝，相信他，为他而感到自豪，并在老主人临终时跪在他的病榻前放声痛哭。这种忠诚不可能用希望得到利益、获得个人的好处来解释。桑丘潘沙富有健全的理智，他非常清楚地知道，当这位游侠骑士的侍从除了挨打，几乎不能期望得到任何东西。他的忠诚的原因，应到更深的地方去找。这种忠诚，如果可以这样说的话，植根于群众的几乎是最好的品质中，其根源在于群众能够甘心情愿地和老老实实地受迷惑（唉！他们还可能受另一些迷惑），在于能够表现出无私的热情和蔑视直接的个人利益，而对穷人来说，这种蔑视几乎等于蔑视不可缺少的生活必需品。这是伟大的、具有世界历史意义的品质！群众的结局往往是这样的：他们完全相信他们自己嘲笑过、甚至咒骂过和压迫过的人，跟着他们走，那些人既不害怕他们的压迫，也不害怕他们的咒骂，甚至不害怕他们的嘲笑，不断地向前进，全神贯注地注视着只有他们能够看到的目标，探索着，跌倒了再爬起来，最后终于找到了 ……并且有权利找到。只有受心灵指引的人才能找到，沃夫纳格说过，“伟大的思想来自心灵”[4]。而哈姆雷特之类的人什么也没有找到，什么也没有发明，他们身后除了本人个性的痕迹外没有留下任何痕迹，没有留下事业。他们不爱也不相信他人，他们能找到什么呢？甚至在化学里（更不必说在有机界了），为了使第三种物质出现，应当把两种物质结合起来；而哈姆雷特们只关心自己，他们是孤独的，因此是一事无成的。
但是有人会反驳我说：“那么奥菲利娅呢？难道哈姆雷特不爱她吗？”
我们现在就来谈她，顺便也谈谈杜尔西内娅。
上面谈到的两个典型人物对待妇女的态度上也有许多值得注意的地方。
堂吉诃德爱杜尔西内娅，爱这个实际上不存在的女人，准备为她而死，（请回想一下，他在被战败、被彻底摧垮时对举起长矛要剌他的胜利者说：“杜尔西内娅是天下第一美人，我是世上最倒霉的骑士，我不能因为自己无能而抹杀了真理。骑士啊， 你一枪刺下来杀了我吧。”）他的爱情髙尚、纯洁。他爱得那么高尚，甚至没有想到他所爱的人根本不存在；他爱得那么纯洁，以至于当杜尔西内娅作为一个粗鲁的和肮脏的村姑出现在他面前时，他不相信自己的眼睛，认为这是凶恶的魔法师把她变成这样的。我们自己在一生当中，在我们的漫游中见过这样的人，他们为同样不大可能存在的杜尔西内娅而死，或为某种粗鲁的、经常是肮脏的东西而死，因为他们认为这是他们的理想的实现，他们把它的变形同样归咎于凶恶的——我差一点要说是魔法师了——人和倒霉的偶然性的捉弄。我们见过他们，当这样的人绝迹时，就让历史这本书永远合上吧！其中就没有什么可读的了。堂吉诃德身上没有丝毫肉欲的痕迹，他的所有幻想是羞怯的和纯洁的，他内心深处未必会希望最后与杜尔西内娅结合，他甚至可能对这种结合感到可怕！
至于说到哈姆雷特，难道他能够爱吗？难道他的持讥讽态度的创造者、洞察人的心灵的行家敢于赋予这个浸透着自我分析的具有腐蚀作用的毒汁的利己主义者和怀疑论者一颗爱慕的、忠诚的心吗？莎士比亚没有陷入这样的矛盾之中，细心的读者不费多大力气就会相信，哈姆雷特是一个追求肉欲、甚至暗中好色的人（朝臣罗森格兰兹在听到哈姆雷特说他对女人不发生兴趣时默默地笑了起来，这并不是没有原因的），就会相信我所说的话，即哈姆雷特不爱任何人，只是假装成爱的样子，而且是漫不经心地假装。我这样说，可由莎士比亚本人的话来证明。在第三幕的第一场里哈姆雷特对奥菲利娅说：
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