Array|前后历经一千三百余年的科举制,它到底有何作用,又有何影响?

自秦汉以来 , 中国的选官制度虽是千变万化 , 有着诸如
“任子”
(西汉时期 , 官秩在二千石以上的官员 , 只要任职满三年 , 就可推荐子孙一人为官)、
【Array|前后历经一千三百余年的科举制,它到底有何作用,又有何影响?】“赀选”
(西汉时期 , 只要满足相应的财产条件 , 然后向政府缴纳一定数量的钱财 , 就能有做官的资格)等选官方式 , 但真正成制度 , 并广施于全国的 , 却只有
察举制、征辟制、九品中正制、科举制
这四种 。
察举制、征辟制源于西汉 , 主要被东汉所沿用 。九品中正制源于三国曹魏 , 主要被魏晋南北朝所沿用 。而科举制则源于隋唐 , 主要被宋元明清沿用 。
在这四种选官方式中 , 察举制、征辟制和九品中正制选官的方法是大相径庭的 , 主要是以
举荐为主 , 考试为辅
, 或由地方官在辖地内随时进行考察 , 若遇到在乡间颇有贤名的人才 , 即可推荐给中央 , 而后被举荐者就可参加定期在京中举行的考试 , 最后朝廷根据其考试情况量才录用 。
或由公卿、州郡辟除 , 试用通过后 , 由公卿、州郡长官以其政绩向朝廷举荐 , 通过后即可为官;或由中央朝廷派遣中央官员前往各地考察 , 根据其个人品行、家世来确定品级 , 然后以品级的方式上报中央朝廷 , 之后朝廷就会根据其派遣官员所定的品级来进行官员的选用 。
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而科举制 , 则完全有别于察举制、征辟制和九品中正制 , 它无需公卿、州郡长官等任何人的推荐 , 也不看品行、家世 , 无论贫穷与否 , 还是地位低贱与否 ,
只要考生自己认为自己有足够的学识能够通过这场考试 , 他就能自行报名参加选官考试
, 考核通过后 , 即可为官 。
也就是说 , 在隋唐之前 , 要想实行“朝为田舍郎 , 暮登天子堂”的目标 , 他必须就得满足一个条件 ,
那就是有一个显赫的家世
。察举制、征辟制、九品中正制无一例外都需要经过公卿大臣的举荐 , 若没有他们的举荐 , 除非你有通天的贤名 , 否则即使你再有能力 , 你也入不了那高居庙堂之上的九五至尊的法眼 。
遥想察举制、九品中正制盛行之时 , 因举荐权被一些别有用心之人所掌控 , 最终不就造成了
“举秀才 , 不知书;察孝廉 , 父别居”

“上品无寒门 , 下品无士族”
这样让人“忍俊不禁”的局面吗 。
因此 , 隋唐之前 ,
做官始终不是贫穷子弟所能奢望的事情
, 虽然自秦汉到南北朝这八百余年间出现了诸如匡衡、蔡义等以“少家贫”的家世坐上了公卿位置的贫穷子弟 , 但更多的却是诸如公孙贺、庄青翟、田蚡等这样有背景的权贵子弟 。可以说 , 隋唐之前 ,
做官始终都是权贵子弟的特权
, 他们把控着朝堂上各个重要的位置 , 就这样一代又一代的延续着 。
但是 , 随着科举制的横空出世 , 做官就不再是权贵子弟的特权 , 它成为了天下学子都能触摸到的权力 , 自此寒门也能出贵子 。借助着科举制
公平竞争、分科考试和择优录取
的特性 , 只要他努力 , 再加上学识过人 , 无论他有多贫穷 , 只要身家清白 , 不是朝廷明令禁止不得参加科考的人群 , 他就能直接报名参加科举考试 , 而只要能通过科举 , 他也就拥有了做官的机会 。
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自科举制诞生以来 , 它就备受历代统治者的青睐 , 成为了朝廷选拔官员最为主要的方式 。而它之所以会受到历代统治者的欢迎 , 其主要原因就是


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