Array|前后历经一千三百余年的科举制,它到底有何作用,又有何影响?( 五 )
但多数读书人 , 他们是不知黎民之疾苦的 , 也丝毫不关心国家该如何治理 , 在他们的心中 , 他们只知
“两耳不闻窗外事 , 一心只读圣贤书”
, 因为只要通过看懂 , 读懂那些儒家经典 , 他们就能功名利禄四者全收 。而且在上层统治者多不在乎他们的才干 , 只在乎他们是否忠于君主的刻意纵容下 , 这些读书人更是早已忘记曾经“修身养性 , 救国救民”的初衷 , 只知是
“安富尊荣 , 效忠君上”
。
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而这种现象 , 在专制主义中央集权制度达到鼎峰的明清时期是尤盛 。
隋唐时期 , 科举刚出现时 , 科举好歹还有
明经(经义)、明法(法律)、明字(文字)、明算(算学)
这些实用的科目 , 但是到了明清时期 , 就只剩下进士一科 , 而且考试的内容也由隋唐时期的重时策 , 轻诗赋 , 变成了重诗赋 , 轻时策 。此次 , 明清皇帝为了彻底的控制住读书人的思想 , 让他们真正沦落为一个只知忠君 , 而不知忠天下的迂腐之臣 , 他们是大行“八股文” 。
“因命题范围狭窄 , 士子揣摩试题 , 读时文选本 , 模拟仿作 , 而束书不观 , 不务新知”
, 因科举考试内容被明清皇帝局限在“四书五经”范围内 , 而这些书籍多是只讲如何忠君 , 却不讲如何治国 , 因此对于皇帝来说 , 虽是有利的 , 但对于天下而言 , 确是贻害无穷的 , 它只会让越来越多的读书人变成一个死板的书呆子 , 他们不知创新 , 只知照本宣科 , 而随着这些读书人走向了帝国的上层统治阶级 , 试问国家还能好吗?
可以说就因明清对于科举只重于忠君的教育 , 而不注重实学的教育 , 致使天下读书人是只知钻研四书五经 , 学习诗词歌赋 , 进而也就抑制了中国古代自然科学技术的发展 , 如此 , 这就导致曾经创造出“四大发明”的辉煌文明 , 自明之后 , 再无新科技的诞生 , 再加上明清又奉行“闭关锁国”的国策 , 由此曾经雄居东方 , 傲然于世界的华夏文明开始落后于西方文明 , 直至今日都未有变化 。
正如顾炎武所说:
“八股之害等于焚书 , 而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者”
, 可以说 , 明清的科举 , 对于中国 , 实在是百害而无一利 , 它只会让中国越来越落后 , 而不会有任何其他的益处 。
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但是 , 诚然 , 当我们以现在的眼光去审视科举这些制度时 , 它的确是存在着很多的问题 , 诸如抑制百姓的思想 , 抑制中国的发展等等 。可是 , 我们需要知道 , 世界上不存在 , 也不可能有完美无缺的制度 , 科举制亦是不例外 , 正如前文所说 , 科举能存在千余年而不被废除 , 它是有它存在的道理的 , 因为以当时的环境 , 它是唯一对底层精英最为公平的一项选官制度 。
科举制最初设立的目的就是要给予天下读书人一个公平、公正的选拔方式 , 让天下读书人都有为国效力的机会 , 因此这制度本身是没有问题的 , 若是使用者能够公平、公正的使用它 , 它是能为国家源源不断的提供富有朝气 , 又有才能的新鲜血液的 , 而有了这些新鲜血液的加入 , 整个国家是绝对能够健康而又稳步的向前发展的 。因此 , 也正因科举制有这种效果 , 所以其很多制度都依旧被现代社会所采用 , 如考试制度、糊名制度、锁院制度等等 , 而从这点我们就可看出 , 科举虽有短处 , 但也有它的长处 。
总得说 , 无论是封建时代 , 还是当代社会 , 面对着中国这拥有庞大人口基数的国家 , 以考试来进行人才选拔的这种形式仍然是最适合中国的选才方式 。只得说 ,
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