宇宙论@一种过程哲学的视域( 八 ) 一种过程哲学的视域|宇宙论|宇宙

总之，事情是很清楚的。在世界的许多地方，占统治地位的文化气质（cultural ethos）既不是怀特海主义的也不是道教的，既不是儒家的也不是马克思主义的，而是消费主义的。在消费主义的文化中，社会生活是围绕无尽的经济发展的目标来组织的，人们倾向于根据金钱来衡量其社会的福祉，这样，经济增长和共同体的福祉便被等同起来了；而且人们是根据和他人在地位和物质财富上的比较来衡量其自身的“幸福”的。这种文化气质是否可能和世界上各种更为传统的存在方式相共存，或者相反，它是否意味着它们的终结，尚不清楚。

过程哲学的希望在于，消费主义的文化可以被改造为一种尊重和关心生命共同体的文化。向着这一目标，过程哲学还充满了这样一种希望，即世界之诸多富有智慧的传统──儒家和道家、马克思主义思想和西方启蒙运动的思想、基督教和犹太教以及伊斯兰教、印度教和佛教──都可能有助于这种尊重。

如果这些文化得以突显的话，那不是因为这个世界转向了过程哲学，而是因为不同文化环境中的人为了发展这种尊重而揭示了其环境中的内在资源。对过程哲学的研究可能有助于这种发展，但它最好是出现在与许多其他思维方式（包括甚至是特别包括中国的思维方式）的一种更大范围的对话当中。我希望本文以某种方式打开这种讨论的大门。

参考文献：

[1] Birch, L. Charles and John B. Cobb, Jr. The Liberation of Life: From the Cell to the Community. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.

宇宙论@一种过程哲学的视域。[2] Cobb, John B., Jr. Is It Too Late? A Theology of Ecology. New York: Bruce Publishing Col, 1972.

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[8] Moore, Mary Elizabeth. Ministering with the Earth. St. Louis, MO: Chalice Press, 1998.

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