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吐槽大会|综艺形式的“脱口秀”/“单口喜剧”：一种广场景观修辞术( 四 )


吐槽大会|综艺形式的“脱口秀”/“单口喜剧”：一种广场景观修辞术
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脱口秀大会第三季海报
在这样的创作环境下 ， 观众和演员都将段子在文本之中的位置和表演的整体结构处理放在了创作的第一位 ， 某种意义上削弱了对单个段子“转折”与“期待落空”的具体打磨 。以《脱口秀大会》第二季的一个演出段落为例：
“（现在的综艺节目）都太爱哭了 。任何一个情况 ， 任何一个对话都有可能发展出哭 。你问 ， 现在几点了？你问我现在几点了？我没法告诉你几点了 ， 因为我弄丢了我爷爷走之前送给我的一块怀表 。我爷爷走之前躺在病床上 ， 把那块怀表塞到我的手上 ， 然后说 ， 爷爷走了 ， 去买个菜 ， 六点回来 ， 然后爷爷翻下病床骑着共享单车就走了 。结果六点半爷爷都还没有回来 ， 七点十五才敲的门 。我说 ， 爷爷 ， 我把你的怀表弄丢了 ， 爷爷说 ， 没事 ， 我们家是开钟表铺的 ， 我再给你拿一个 。”
这段表演单看文字是非常荒诞、不符合生活日常逻辑的 ， 也因此并没有成为广泛流传的“爆梗” 。但仔细分析 ， 可以看到这段文本在“转折”这一本质含义的强烈表现和使用得非常低调的文本技巧：一 ， 从问“几点了”转进到“爷爷去世”是一个意外的转折；二 ， 用爷爷病床前塞表的煽情演出加强铺垫后的“爷爷去买菜了”的第二次转折；三 ， 用爷爷骑共享单车的“矫健”加强铺垫后 ， 爷爷没有回来的第三次转折；四 ， 突然call back回到怀表；五 ， 在对怀表很珍贵的强调后进行“表其实很多”的第四次转折；六 ， 尽管段子已经结束了 ， 但这个层层递进 ， 不断转折辅以“call back”的段子 ， 从整体上又是一个以荒诞的面貌对综艺节目“爱哭”的混合式讽刺 。
然而 ， 我们是通过事后分析才得以窥见这段文本的设计 ， 观众们在现场却因为表演者的语速以及设定的场景过分荒谬脱离生活 ， 导致这个段子基本没有响 ， 这位表演者至今也依然被评价为“仅仅依靠表演 ， 没有文本实力” 。在“广场景观”中的综艺脱口秀范畴里 ， 传统的段子写作技巧 ， 开始被整体性的结构化范式所取代 。
然而 ， 我们似乎彻底地遗忘了一个本质的问题：“call back”、“混合”等单口喜剧技巧之所以能够“炸场” ， 根本在于其稀缺性 ， 在于本身没有联系、没有结构、没有逻辑线索的碎片化段子集合中突然出现了一个呼应所给观众带来的“惊喜” 。那么 ， 在一篇环环相扣 ， 结构精巧的“文章”里 ， 本身就充满了上下文之间的“call back”的表演里 ， 明面上的“call back”还如何制造惊喜？本来就是追求在无逻辑无联系的场景中突然产生联系的荒诞和惊喜的喜剧原理 ， 在一个严丝合缝 ， 精致工整的结构环境中 ， 还可能有任何的效果吗？当技巧彻底范式化、规律化为结构后 ， 它作为“单口喜剧”技巧还成立吗？演员们将很快面对、或者说已经开始面对一个必然会发生的局面了：那就是单纯的“call back”和“混合”逐渐失去给观众惊喜和欢笑的能力 ， 反而展现了演员沉溺于技巧本身 ， 成为其缺乏灵感和才华的证据 。修辞术之所以是一种“术” ， 就在于它的本质 ， 是杜绝艺术的灵性和随意的 。
理性批判和情绪操纵：脱口秀需不需要观点输出？
我们已经逐渐习惯了在任何一类综艺中凸显观点的输出 。作为一档脱口秀节目 ， 《脱口秀大会》每期节目播出后 ， 似乎都会将其中最鲜明和突出的“观点输出”用微博热搜的形式推广给更多观众 。在上千过万的转发之中 ， 观众追捧和支持的原因往往是“他说出了我们想说的话” ， “我同意他的观点” ， 而“这段好笑”这种更加本质化的评论似乎并不占主流 。在“广场景观”中的脱口秀综艺节目更加把观点的输出和意识形态表达作为节目的重心 ， “引人深思”在很多情形下都压过了喜剧效果——大陆的单口喜剧界似乎涌现出了一批具有标志性观点和独特人设 ， 但其实似乎并不以段子文本质量而闻名的“脱口秀大王” ， 《脱口秀大会》看起来也逐渐与《奇葩说》等辩论演讲类节目没有本质差异：毕竟 ， 李诞近年来最为精彩的一段有关救猫还是救画的单口表演 ， 是发生在《奇葩说》上的 。


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