专访｜朱自强：今天的我们，为何还需要阅读俄罗斯儿童文学？( 八 ) 记者丨何安安提起俄罗斯（含苏联

（即儿童）

每人一颗古老的莲花种子，让他们把它种出来。本得到种子，马上拿起锄头，把种子种进了土里，静立刻到书籍里查找种莲花的方法，安则利用去集市买东西的机会，从一个担着莲藕的大人那儿问到了种植莲花的方法。最后的结果是，本和静都失败了，只有安遵照大人现成的经验，等到春天来时，在池塘的一角种下了莲花种子。在故事的结尾，老师父带着本、静、安观赏着安种出来的盛开的千年莲花。

《安的种子》这个故事的题目和具体内容都在向读者传达这样的信息：本和静做的是不对的，我们要向安这个孩子学习。向安学习什么呢？《安的种子》书后的“专家导读”的题目是“一个关于等待的故事” ，似乎是在告诉读者，要学习安这个孩子不急不躁、耐心等待的品质。抽象地说，不急不躁、耐心等待的确是值得肯定的一种品质，但是，在《安的种子》里，这一思想意图却并没有得到表现。

这个故事的前提是，三个小和尚

（儿童）

都不知道莲花种子怎么种。当孩子面对一个未知的而又非常有吸引力的事情时，应该怎么做呢？孩子们是应该像安那样，马上就去向有经验的大人请教，还是应该像本和静那样，尤其是像本那样，首先自己去积极行动，努力进行探索和发现呢？这是一个教育理念的大问题，如果儿童教育应该鼓励探索和创新精神的话，《安的种子》否定本和静，只赞赏安这一价值取向就是存在问题的。

我读《安的种子》生出的一个疑问是，为什么只给三个孩子一颗种子，而不是十颗种子。如果给十颗种子，本和静就很可能凭自己的努力，把古老的莲花种出来——创造出知识来。在儿童的成长过程中，我们必须给孩子们许多颗“种子” ，即允许孩子出现探索中的失败，探索中的失败是宝贵的成长经验，而像安那样，只知道遵循甚至照搬成人的现成经验，是无法自己发现知识，从而实现自我成长的。

作者丨何安安

编辑丨张婷

校对丨刘军